Other books that might interest you

• 

  مصر أصل الحضارة

  جوني ينغ

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد شهد النصف الأول من القرن الماضي قيام العديد من النعرات القوميّة، التي تنظر إلى مفهوم القومية باعتباره مفهومًا بيولوجيًا يتوارثه جيل بعد جيل لا مفهوم ثقافي، وقد ساهم في ظهور هذه النعرات الإفرازات المادية والعرقيّة والتي سادت فلسفات ذلك العصر. وتنبع ظاهرة النعرة القومية من الافتراضات الميتافيزيقيّة التي تأكد أن هذا العرق أو الأمة أصل الحضارة والعلم والمدنية، وذلك لأنها أرقى الأمم أجناسًا وأعراقًا!. وقد تأثر سلامة موسى في نظرته إلى الحضارة الفرعونية في هذا الكتاب بتلك النعرة القومية المدعومة من الفلسفات المادية والعرقية الغربية، والمستندة إلى ما سمي وقتها بالدراسات الفرعونية التي أعقبت فك رموز حجر شمبليون واكتشاف اللغة المصرية القديمة، والتي بناء عليها نشأ ما سمي وقتها بالتيار الفكري الفرعوني، الذي يدعو إلى عودة المصريين إلى الهوية الفرعونية. يتحدث سلامة موسى عن مفاهيم تؤكد فكرة الاستمرارية البيولوجية كأساس لتحديد الهوية، حيث نجد أنه يتحدث عن (السحنة المصرية، والدم المصري، والسلالة المصرية). ونقتبس لكم من مقدمة هذا الكتاب: إليوت :سمث صاحب النظرية القائلة بأن مصر أصل. الحضارة كان درس الفراعنة مجهولًا جهلًا تامًّا إلى أن عرف شامبليون اللغة أو الخطوط المصرية، القديمة ولكن حتى بعد هذا الاكتشاف بقي تاريخهم مجهولًا لأسباب كثيرة بعضها يرجع إلى العقائد، الدينية وهو أن الفراعنة كانوا، كفارًا وما زلنا نسمي أطلال المدينة المصرية القديمة التي يأخذ الفلاحون ترابها لتسميد أرضهم بأنها تل كفري والمعنى المقصود هو أن هذه المدينة كان يسكنها الكفار قبل ٣٠٠٠ أو ٤٠٠٠. سنة ولكن روح التسامح الذي ساد أوروبا في القرن الماضي جعل الأوروبيين يتسامحون فيما كُتِبَ عن الفراعنة في، التوراة ويقبلون على دراسة، آثارهم ويخصون الكراسي في الجامعات لهذه، الدراسة بل يبعثون بالبعثات العلمية إلى مصر لكي تقوم بالتنقيب عن هذه الآثار. وكشفها وبقينا نحن في مصر نجهل هذه، الآثار ولم تكن برامج التعليم تتناول التاريخ المصري إلا بصيغة موجزة كأنها خلاصة قد كتبها تلميذ للاستذكار؛ فقط ولذلك لم تبعث الدراسة المدرسية لتاريخ الفراعنة أي شوق بين الطلبة أو خريجي المدارس العليا، للاستزادة فلم يُؤَلَّفْ كتاب في تاريخ، الفراعنة ولم تتناول الجرائد أو المجلات هذا. الموضوع وزاد على ذلك أنه لم يكن أحد من المصريين يتعلم اللغة المصرية، القديمة بل اقتصر تعلُّمُها على الأجانب الذين كانوا يؤلفون بلغاتهم.

  Show book

• 

  الموسوعة الميسرة لتاريخ اليهود

  رائد العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول كتاب" الموسوعة الميسّرة لتاريخ اليهود"، للمؤلف أحمد عمار التعريفَ بكلمة "اليهود"، والحديثِ عن الآيات التي وردت فيها هذه الكلمة. ويحكي الكتاب عن عدم أحقية اليهود في فلسطين، وإنما هم بمثابة دُعاة الصهيونية.
  ويتحدث عمار عن اليهودي، فهو يطلق عليه أيضاً (العبري)، والإسرائيلي (بنو إسرائيل). كما ذكر الكاتب تاريخ اليهود في فلسطين، من حيث دخول اليهود إلى فلسطين، حيث دخل اليهود فلسطين للمرة الأولى بقيادةِ يوشع بن نون، كما حكى عن إقامتهم في فلسطين، وخروجهم منها على يد "نبوخذ نصر"، الذي كان عاقداً أن يحل المشكلة اليهودية حلاً فصليّاً كما كان يعتقد، فسيّطرَ مرة ثانية على "أورشليم" وحرقها عن آخرها.
  وتناول عمار الحديث أيضاً عن تاريخ اليهود في مصر، حيث كان بنو إسرائيل قوماً من البدو، وهذا الجيل الذي دخل مصر في عهد نبي الله يوسف عليه السلام، وبدخول بني إسرائيل مصر، قاموا بأعمالٍ بسيطة وُكّلَت إليهم، وعاشوا هناك حياةً رغيدة، وقد تعرضَ بنو إسرائيل للتيه نتيجةَ مخالفتهم لسيدنا موسى ورفضهم الدخولَ إلى الأرضِ المقدّسة، والتي أمرهم الله تعالى بالدخول إليها، فعُوقِبوا بالتيه أربعين سنة. كما تحدث الكاتب عن اليهود في زمن الإستعمار الفرنسي على الجزائر. وتعدُ دراسة اليهودية ذات أهمية، خاصةً إن كان الأمر يتعلق عن اليهود في الوقت الحاضر، والذين أصبحوا الآن غصة في قلوب العرب، وأوجدوا في أرض فلسطين لهم موطنٌ بحجةِ التاريخ من جهة والدين من جهة أُخرى، حيث يدعي اليهود أحقيتهم في دولة فلسطين.

  Show book

• 

  مستقبل ثورة مصر - مصر عام 2015

  سارة صلاح

  • 0
  • 0
  • 0

  تنبع خطورة الوضع مصريا وإقليميًا من الطابع المزدوج للأزمة. فهي أزمة نظم حكم قائمة على نمط تنمية تختص أقلية صغيرة بالاستفادة من ثمارها. وهي أيضًا أزمة الجماهير ضحايا النظام التي لم يرق وعيها للحد المطلوب حتى تفرض إصلاحات جذرية. لذلك يؤول التط ور إلى فوضى مجهولة النتائج. وتراهن إستراتيجية الإمبريالية على استمرار الفوضى هذه بمساندة الإسلام السياسي لاختراق الحركة الشعبية، الأمر الذي يؤدي إلى انتقال الصراع من أرضية المطالب الحقيقية إلى مجال الغيبيات.. وهو بدوره عذر للانحدار نحو الإرهاب. ثم ينظر الكاتب في قصور نظرة دول الإقليم فيما يخص العولمة السائدة وجذور استمرار دولة المماليك الاستبدادية وعودة الفاشية في مسرح الرأسمالية المعاصرة المتأزمة.

  Show book

• 

  مذكّرات الأرقش

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور على محور أساس هو الحبّ. يغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما؛ نحبّ فنسمو، ونشفّ نشفّ روحًا حتّى لنكاد نلامس عرش الله. ونشتهي فنتكثّف جسدًا ونتكثّف حتّى نبلغ في توحّلنا حدّ الحيوان.يذبح الأرقش عذراءه في ليلة زفافهما، فيصاب بفعل الصدمة بفقدان الذاكرة، فلا يعرف من أمره إلّا أنّه خادم عديم النّطق في مطعم سوريّ بنيويورك، يكتب مذكّراته في تخشيبة وراء المطبخ حيث كان يأوي كلّ ليلة. يتّخذ نعيمه من الأرقش قناعًا يعبّر من وراءه، وعلى صورة مذكّرات، خلاصات ممّا كان يعتمل في نفسه من تجارب، وهو بعد في ريعان شبابه بمدينة نيويورك (1916-1932).أمّا مفتاح المذكّرات جميعًا، على تعدّدها واختلاف موضوعاتها، فوُرَيقة كان قد تركها الأرقش قرب فراش حبيبته الذبيح، عليها: «ذبحت حبّي بيدي لأنّه فوق ما يتحمّله جسدي ودون ما تشتاقه روحي".

  Show book

• 

  حروب خفية - المخدرات وتدمير الأمم

  غلاديانا مكمهون

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبحت المخدرات سلاحًا خطرًا تستهدف به الأمم، وهذا الاستهداف ليس وهمًا ؛ فبعض الكيانات العنصرية والطائفية توجه سرطان المخدرات إلى بعض الدول العربية وخصوصا المجتمعات الخليجية لتحقيق مآرب متعددة، ووسائل الإعلام على اختلاف أنواعها تتحدث عن هذه الظاهرة التى تستهدف الشباب بالدرجة الأولى، مما يهدد أمن واستقرار المجتمع .
  وهذا الكتاب روعي فيه استعراض كافة أنواع المخدرات الطبيعية منها أو المخلقة، والتي يتم تصنيعها من الكيماويات، وتركيب كل نوع وتأثيرة المدمر وكيفيه الإدمان عليه والجرعات الخطرة، وخطوات العلاج ، وقد وقد أجرى المؤلف أبحاثا وزيارات لمراكز بحوث رسمية وغير رسمية روعيت السرية فيها وعدم ذكر أسمائها والمترددين عليها حفاظا على الحقوق الخاصة والشخصية .

  Show book

• 

  العصا

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لا نعرف في التاريخ كتاباً شَغَلَ مؤلِّفَهُ، كما شَغَل كتاب "العصا" أسامة ابن منقذ. فقد ظلَّ أسامة متعلّقاً بموضوع كتابه نحو ستين عاماً....هذا الكتاب أحد مؤلفات الأمير المؤرخ الأديب الشاعر "أسامة بن منقذ" القليلة التي وصلتنا، والتي جمع فيها المؤلف توليفة من أجمل ما كتب عن العصا من أحاديث نبوية وحكم وأمثال وآثار وأشعار، ضمنها بعض أشعاره - هو نفسه - مما نظمه في صفة العصا، وما يرتبط بها من معاني الشيخوخة والهرم.. وما إلى ذلك. ويشير أسامة في مقدمة الكتاب إلى السبب الذي حدا به إلى تأليفه، فيذكرُ أنه سمع من والده-وهو صغير-أنه توجه إلى خدمة السلطان ملك شاه بأصفهان، فزارٌ الشيخ العالِمْ أبا يوسف القزويني عندما اجتاز بغداد. وكان معه علي بن البوين-الشاعر النحوي-وهو كاتب سديد الملك جَدّ أسامة. وكان الشيخ أبو يوسف القزويني لضعفِهِ وكِبَره قد استند بين الجالس والمستلقي إلى فراشٍ له، وحولَهُ كتبٌ كثيرةٌ، فمَدَّ ابن البوين يده إلى أحدهما، فنهره الشيخ قائلاً: "يَدخلُ الجاهلُ على الإنسانِ؛ فَينبسطُ ويقرأُ ما عنده من الكتبِ-أي أني من أهلِ العِلم-ما أحوجك ما يكون في يدك فوقها". فألقى ابن البوين الكتاب من يدِه، وكان.. كتاب "العصا". فاشتدَّت عند أُسامة الرغبة في اقتناء هذا الكتاب، فظلّ ستين عاماً يبحثُ عنه في كلّ مكان، ويَسأل عنه كلّ إنسان، فلم يُوفّق إلى الاهتداء إليه، ولم يَقِف على مَنْ وقَع بصره عليه؛ فدفعهُ اليأس إلى تأليفِ كتابهِ

  Show book