Publisher: Rufoof
يعتبر كتاب سؤالات ابن الجنيد أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الله الختلي لأبي زكريا يحيى بن معين من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب سؤالات ابن الجنيد أبو اسحاق إبراهيم بن عبد الله الختلي لأبي زكريا يحيى بن معين ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي
زاهر بن طاهر بْنُ مُحَمَّدِ الشحّامي، أبو القاسم توفى 533. زاهر بن طاهر بْنُ مُحَمَّدِ الشحّامي، أبو القاسم توفى 533. زاهر بن طاهر بْنُ مُحَمَّدِ الشحّامي، أبو القاسم توفى 533. زاهر بن طاهر بْنُ مُحَمَّدِ الشحّامي، أبو القاسم توفى 533. زاهر بن طاهر بْنُ مُحَمَّدِ الشحّامي، أبو القاسم توفى 533Show book
حكى ابن رجب الحنبلي من خلال كتابه الذي بعنوان أحكام الاختلاف في رؤية هلال ذي الحجة، عن حادثة فقهية وقعت في عصره، وذلك أنه غم هلال ذي الحجة في العام المذكور، فأكمل الناس شهر ذي القعدة، ثم تحدث الناس برؤية هلال ذي الحجة، قال ابن رجب: وشهد به أناس لم يسمع الحاكم شهادتهم، واستمر الحال على إكمال عدة شهر ذي القعدة، فتوقف بعض الناس عن صيام يوم عرفة. فقالوا: هو يوم النحر على ما أخبر به أولئك الشهود الذين لم تقبل شهادتهم، وقيل: إِنَّ بعضهم ضحى في ذلك اليوم، وحصل للناس بسبب ذلك اضطراب. فقد رد الحاكم في هذه المسألة الشهود وهم عدول بدون عذر ظاهر، وأدى ذلك إلى اختلاف الناس، بين من يأخذ بهذه الشهادة، ومن يردها تبعا لاختيار الحاكم، ومن هنا اضطرب الناس في المسألة، وكان باعثا على تأليف ابن رجب هذه الرسالة والغاية منها بحث المسألة الفقهية وعرض الأدلة الخاصة بمثل هذه الحالة عند الفقهاء.Show book
أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349 أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349 أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349 أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349 أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349 أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349 أبو طاهر، عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبى هاشم البزار توفى 349Show book
تهذيب سنن أبي داود أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو يعد من أجلّ الكتب المختارة في علم العلل والنقد الحديثي، والغوص في معاني الفقه والاستنباط لاستخراج اللآلئ، مع مباحث من فنونٍ متعددة، في الأصول والقواعد واللغة والحديث والتاريخ، بلغ المؤلف فيها إلى الغاية، فكانت في سماء العلم آية.Show book
يُعدُّ هذا الكتاب من أوائل الكتب التي ألَّفها الأديب السوري «رفيق العظم»، يضمُّ بين دفَّتَيْه عددًا من الفصول التي تبحث عن أصول التمدُّن والعمران في المجتمعات الإسلامية، ومن الجدير بالذكر أن الحديث عن التمدُّن وعلاقته بالعالم الإسلامي بدأ يظهرُ بصورةٍ جليَّة في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وبدايات القرن العشرين، وهي الحقبة التي وصفها المؤرِّخون ورُوَّاد التنوير والفكر الإسلامي بعصر النهضة. وفي هذا الكتاب يُحدِّثنا المؤلِّف عن معيار التمدُّن في المجتمع، وصلة التمدُّن بالشريعة الإسلامية؛ حيث يرى أنها أساس التمدن في كل المجتمعات الإنسانية، كذلك يتناول بالشرح أهم عوامل تحقيق التقدُّم والرُّقيِّ في المجتمع، والتي تكمُن في مدى الاهتمام بالعلوم والمعارف. يُقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول أو أبواب : الباب الأول : في ميل الإنسان للحضارة والتقدم بالطبع وحقيقة التمدن الذي هو اتباع ما جاء به الشرع. الباب الثاني :في العلوم والمعارف والحث على التمتع بظلّها الوارف. الباب الثالث : في واجبات الأوطان والحرية والعدل اللذين هما سبب العمران. وفي الخاتمة يُلقي المؤلف نظرة سريعة على مظاهر التمدن في المجتمعَيْن الإسلامي والأوروبي.Show book
ألف المناوي -رحمه الله- "فيض القدير" شرح فيه الجامع الصغير للسيوطي وأطال النفس في ذلك، ثم ألّف كتاباً مختصراً في شرحه للجامع الصغير سماه: "التيسير" وهو مختصر مفيد يتميز بالحكم الصريح على الحديث، وهما مطبوعان.Show book
