D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  رسائل حريمي جدًا الجزء الثاني

  غادة كريم

  • 0
  • 0
  • 0

  في السنوات الأخيرة لم أكن أبحث عن شيء أكثر من هويتى الحقيقية.
  عن إجابات الأسئلة المُعلقة بين ما تعلمته ولم أفكر به وما أفكر به ولم أتعلمه..
  كان ذهني مشغولًا بتطوير عقلى، قدراتى الجسدية، نجاحي المهني، حسابي فى البنك وبالمثل طاقتي الروحانية
  علاقاتي مع البشر، فكرة تبني كلب وتلك الثقوب الجديدة فى أذني.
  السؤال الأهم بعد ذلك، كيف أستيقظ كل صباح سعيدة؟

  Voir livre

• 

  وحدة الروح

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ ما يجذب المتلقّي لأعمال ذكاء طارق خصوصية البحث عن روح الأشياء والأشكال الإنسانية، واستخلاص الإحساس الدفين في مادة العمل الفني (رسم، طباعة، فخّار) واسترجاع مصادره البعيدة في الذات والتاريخ، الشفاهيّ والمدوّن، منذ أقدم الأزمان؛ حيث تسطّر الفنانة نصوصاً هامشية على مساحة العمل المرسوم أو المطبوع أو المحفور. وتساعد هذه النصوص (حروف مسمارية ورموز ميثولوجية من وادي الرافدين) على اكتناه المعنى الباطن الذي لا يمنح ماهيّتَه في المرّة الأولى، بل يحتاج إلى  تفسير بعيد المرمى والأثر، وارتياد محفوراتٍ إضافية ونصوص ملحمية، من التراث المحلّي والإنساني. وبهذا التعضيد الرمزي للنصوص، يتجاوز العمل المنجَز أصولَه الحِرَفية_ التقليدية (عند النقّاشين والخزّافين والطبّاعين اليدويّين) ليغدو نصّاً شعرياً/ شعائرياً بخاصيّته الجِفرية_ الروحانيّة، واستلهاماً لأفضل ما أنتجته اليدُ البشرية من صناعة فنية "جوهرانيّة".

  Voir livre

• 

  الحاضر و المستقبل

  فارس ين عبدالرحمن السويلم

  • 0
  • 1
  • 0

  مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.

  Voir livre

• 

  أَبو صير وأبو قير

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما كانت الحكاية أسلوباً مثالياً للتنشئة والتوجيه وغرس القيم والأخلاق الحميدة وطريقةً لطيفةً لردع الناشئة والأطفال عن التصرفات الغير محمودة بأسلوبٍ غير تقليدي، ولا زالت الوسيلة المفضلة للمربين. وليس هذا فحسب فهي تثري مخيلة الطفل وتنمي ملكة الإبداع عنده. وكامل كيلاني من أعلام أدب الأطفال الذي قدم عدداً لا حصر له من القصص المميزة والتي تحمل العديد من القيم والعبر بأسلوب سلس لطيف لا يخلو من الطرفة والفكاهة ليكون جاذباً لكل من يقرأه أو يستمع إليه. وأبو صير وأبو قير قصة لطيفة تحمل درساً من المهم أن يتم غرسه في كل طفل وهي تحكي عن صديقان وفيان أحدهما كان يعمل حلاقاً والآخر صباغاً ولكن هذا الوفاء لم يدم طويلاً عندما حاول أبوصير خيانة صديقه الطيب . فهل يا ترى يتمكن من الإيقاع بصديقه الطيب؟ وما هي العبر التي سيتعلمها الطفل من هذه القصة؟. حمّل هذه القصة وتعرّف على ذلك.

  Voir livre

• 

  امرأة ملونة

  محمد سعيد دباس

  • 0
  • 0
  • 0

  ربيعة كانت تحلم بوطن، ثم خفضت سقف الحلم في أن تعيش وأن لا تكون حجرة في طريق عيش الآخرين، ربيعة لا ذنب لها في كل ما مر بها ولم تبتدئ خطوة اتجاه تلك الأخطاء ورغم هذا تصر أنها ملاك وشيطان وهي بين ليل حالك وأعلى درجات الصفاء كباقي البشر، حربها الداخلية كانت تطغى على وتسكت صوت الحروب والأخبار القادمة من الجبهات، عزفت لحن حزنها بصمت تخاف أن يصل ضجيجه إلى  من حولها وهم لا ذنب لهم بما كتبت لها الأقدار، ربيعة عالم من البؤس في إمرأة وكانت تصر أنها سفيرة المضطهدات والمغيبات.بعد أن تقاذفتها الأيام ورمت بها على طرقات الذل والحرمان نثرت كل ذنوبها على كرسي الإعتراف حتى كانت صفحة بيضاء دون تصنع أو ارتداء لأي قناع وبقيت حرة وطفلة لم تفارق دميتها وكان لها كامل شرف المحاولة لتعيش لكن هذا العالم البائس لم يمنحها تلك الفرصة.

  Voir livre

• 

  بورتريه سيدة

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "اليزابـيث" فتاة أمـيركية محبوبة ومثقفة لـكنها فقيرة، تهبط عليها ثروة مـن السماء مما تجعـلها هدفاً لـصائـدي الثروات، فماذا ستفعل؟
  
  هنري جيمـس
  
  روائي وناقد انجليزي من أصل أميركي ولد عام 1843 في نيويورك لعائلة غنية وتوفي سنة  1916، قــرأ في ســن صــغيرة الأدب الإنــكليزي والأميركي والفرنسي والألماني وأوروبا. شارك في تحرير العديد من المجلات الشهرية مثل مجلة "اتلانتيك". يعتبر مؤسس وقائد مدرسة الأدب الواقعي، وآمن بأن الفن الروائي يعتمد على الانتباعات الغنية التي تغذي خبال الكاتب من البيئة المحيطة. كتب أكثر من 24 رواية طويلة مثل (ديزي ميلر) و (أجنحة اليمامة) و (الطبق الذهبي) و(ساحة واشنطن) وعدداً كبير جداً من الرسائل والمحاضرات الأدبية. إشتهر هنري جيمس في رواياته بتلاقي أمريكا وأوروبا من خلال شخصياته الروائية، وكذلك استخدامه البديع للمونولوج أو الحوار الداخلي للشخصيات كما سنلاحظ ذلك في رواية بورتريه سيدة أو صورة سيدة والذي تحول إلى  عمل سينمائي بنفس العنوان عام 1996 قامت ببطولته نيكول كيدمان ونال العديد من الجوائز.

  Voir livre