Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah
لا أراني " ، كتابُ أسرارٍ فيه ما فيه من العشقِ والتصوفِ الذي يُضاف إلى مُنجز أحمد الشهاوي من أدب العشق . أنت في هذا الكتاب أمام حُبٍّ مقدَّس ، وحكمة تقودُك إلى قلبك ؛ كيْ ترى من تحبُّ بعينيْ رُوحك التي تبحثُ عن نورها التائه ، وخلاصها النهائي
الشعر نفَس الشاعر ونفْسه، تاريخه الخاص، عصارة تجاربه، كون أفكاره والقصائد مجرات. عبد الرحمن عادل الشمري لا يعد صوتا شعريا، إنما ظاهرة شعرية. عادل الشاهينShow book
في "هبة الأيام" قد بنى يوسف البديعي كلامه على شرحٍ لحياة الشاعر الخالد أبي تمام. فعرض على القارئ بُردًا يمانيًّا كثير الطرائق، مُطرز الحواشي. فهو إذا ذكر عن أبي تمام شهرته بقوة الحفظ، عرض لكثير ممن عُرفوا بهذه المنقبة. فروى من أخبارهم، ما يروي صدى المتأدِّب، وهو إذا ذكر لك أن أبا تمام مدح أحمد بن أبي دؤاد مثلًا، عرَّج على حياة هذا الممدوح، فجلاها للقارئ بما لا يترك في نفسه بقية من حاجة إلى مثل ما يحتاج إليه الأديب في مثل هذا المقام، وإذا مرَّ بمعنى تناوله الشعراء، سرد من أقوالهم فيه ما يشبع نَهْمَة النَّهِم من طلاب الأدب، وإذا أشار الشاعر إلى حادثة أو آبدة من أوابد العرب، أفاض في شرحها فملأ ذهنك بالعلم الغزير، يسوقه في مناسباته. وهذه الطريقة في رأي علماء التربية، خير الطرق في ثبات المعلومات في الذهن وأدعاها إلى امتزاجها بالنفسShow book
تأليف الأديب عبد الوهاب عزَّام، وهو رّائدٌ في الدّراسات الفارسيّة، ودبلوماسي وباحث ومفكّر، اشتملت على ما يزيد عن ثلاثمائة بيت، ذكر في مقدّمة كتابه إنّ الرّباعيّات في الفارسيّة والعربيّة لها وزن يخصّها، ونظام في القافية يميِّزها؛ فليس كل ما نُظم بيتين بيتين يعدّ رباعيًّا. لهذا لم يسمّ عزّام أبياتَه هذه رباعيّات، إبقاءً على الاصطلاح المُتّبع في الأدبين العربي والفارسي، وسمّاها المثاني إذ كانت الأبيات فيها مثنى مثنى، وتمثّل بذلك نمطًا شعريًا فريد النّوع، جديدَ الأسلوب. تعدّدت موضوعات «المثاني» وتنوّعت، إذ تناولت الطّبيعةَ، وقد تجلّى فيها ذكر البحر، واتّخذت جانبًا تعليميًا ناقش مسألة تعليم الأبناء، وصفات الأساتذة،كما انتقد تجار العلوم. أشار الأديب في كتابه إلى نظريّة داروين، حول أصل الإنسان، كما غلب على«المثاني» الطّابع الصّوفي وهو ما تميّز به الشاعر، وكانت قد نُظمت فى الفترة ما بين (١٩٥٢م–١٩٥٤م)، حيث لم يجمعها مكان واحد، إلّا أن أغلبها نُظم في الـباكستان»،حيث كان عبد الوهاب عزّام سفيرًا لمصر.Show book
"مَن خالف هوى نفسِه استراح، وإلا فهو كبَيْتٍ ما فيه مصباح، أفيقوا من خمارِ الهوى فقد نادى المنادي: حي على الفلاح، واتلُوا على أسماع القلوب آية فسَّرها ذو الصلاح: ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ﴾ [النور: 35]. قُمْ في وقتِ السَّحَر، واسمَعْ حنين العاشقين، وأنين المشتاقين، يا ذا الأفعال القباح، ينادون مولاهم بشفاهٍ ذابلة، ودموع سائلة، وزفرات قاتلة، وألسنةٍ فِصَاح. السَّحر ربيعُ الأحباب، وريح الربيع عبيرٌ، إذا جالت رياح الأسحار في صحراء التعبُّد، حملَتْ أرائج أزاهر القلوب."Show book
يوجد الكثير مثلك حول العالم تأليف: مجد البصيلي دليل المرشد السياحي كتاب تخصصي موجه لمرشدي المتاحف والمراكز العلمية ليساهم في تثقيف المجتمع و التواصل معه ، و ليسد النقص في المكتبة العربية في هذا المجال، حيث قسمت المؤلفة الكتاب الى اربعة اقسام تناولت فيها تجربتها الشخصية في هذا المجال، ووضعت ارشادات و نصائح لمن يريد العمل في هذا المجال، و طرحت نظريات وتقنيات ذهنية وعلمية لتكون جزءا اساسيا في ذهن المرشد، تساعده على التواصل مع الناس و الجمهور بشكل خاص، ليأتي ختام كتابها بالحديث عن مستقبل المتاحف العلمية و الثقافية في المملكة العربية السعودية وفقاً لرؤية 2030.Show book
و تظن أنّك الوحيد على ظهر هذه الارض الذي يشعر بهذا الالم... الوحيد الذي كسرته التجربة... ثم يقع في يدك كتاب وتقرأ... فتعرف ان هناك انواع اخري من الالم، وان هناك من مر بمأساة تشبه مأساتك، وخرج منها سالماً ، بل انه خرج منها أقوي، فيفتح في روحك باب صغير للأمل ، قلوبنا قلاع محصنة تخفي اسرار ومشاعر والكثير من الخوف الي ان يملك احدنا الجرأة علي فتح أبواب قلبه، ان يحول مشاعرة الي كلمات..Show book
