Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  حكمة العبيط

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أوهمته أنني سأجعله يطير مثل الطيارة الورق، فهذه إحدى أمنياته التي طالما حدثني عنها، جهزت جناحين كبيرين من الكرتون وألصقت كل جناح بكل ذراع على حدة، هيأته للطيران وطلبت منه أن يغمض عينيه ويتخيل أنه مثل الطيارة الورق الكبيرة يحملها الهواء عاليا، نبضات قلبي تتسارع في فزع ووجوم، لا أصدق أنه سيستمع لكلامي.

  Mostra libro

• 

  خمارة القط الأسود

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعتبر هذه المجموعة القصصية إحدى أشهر أعمال نجيب محفوظ القصصية، وقد قام بتأليفها خلال فترة الستينيات، فجاءت مُحمَّلةً بهموم المرحلة وحالة اليأس التي تفشَّت في المجتمع المصري آنذاك. وعبر تسعة عشر قصة قصيرة يُفتِّش محفوظ عمّا وراء القشرة الظاهرية للأحداث، ويكشف عن حالة الإحباط التي اجتاحت غالبية المصريين بسبب الهزيمة، ما يتجلَّى بعمق في قصة «خمارة القط الأسود» التي اُختِير عنوانها للمجموعة ككل، من خلال جماعة من السَّكارى الذين يهربون من فظاعة الواقع لائذين بعالم الخمارة، مُختبئين خلف اللامبالاة بالواقع، ومُغرِقين أنفسهم في سعادة مؤقتة سرعان ما تزول وتختفي حين يدهمهم الواقع بالبطش والخوف.

  Mostra libro

• 

  المحاصرون

  د. نجيب الحصادي

  • 0
  • 0
  • 0

  أولى روايات الكاتب فيصل حوراني، وقد صدرت في العام 1973، في دمشق ، وأعاد الكاتب إنتاجها وأصدرها في طبعة جديدة في العام 2004 ، في رام الله ، وتجرى أحداث الرواية في الشهور الواصلة بين العامين 1970 و 1971 ، ويتجسّد فيها ذلك الصراع الذي يدور في السجن بين الأسير ومحقّق المخابرات، الصراع الذي يجتهد كلّ واحد منهما أن يهزم فيه الآخر؛ السجين بقدرته على احتمال الأذى ورفضه المغريات التي يعرضها المحقّق ؛ وهذا المحقّق بما يتوفر له من سلطة لإيذاء سجينه وما يتوفر لدولته من مغريات لتدفع السجين إلى الرضوخ لمشيئتها؛ إنه الصراع الذي لا بدّ من أن ينتصر فيه واحد من هذين الإثنين.

  Mostra libro

• 

  العنف والسخرية

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  سعى قصيرى إلى تجريد المدينة من اسمها , لكنه لم يطمسها تماما , وفى هذه المدينة عاش فى الأحياء الشعبية , فأبطال هذه الرواية يعيشون بكافة مستوياتهم فى أطلال المدينة , بدءا من كريم الذي اختار غرفة فوق السطح , يقيم بها منذ سبعة ايام فقط وهو القادم من حي شعبي ملىء بالحركة والبشر , ثم خالد عمر الذي تحول إلى تاجر كبير , وهو الذى لا يجد متعته إلا بين البسطاء . أما هيكل , فرغم أن الرواية تشير أنه يتصرف كأحد أبناء الطبقة الراقية , فإننا نفهم من حواره مع خادمه "سري" أنه يعيش فى منطقة شعبية , يهتم فيها الناس بأن يعرفوا المزيد من الحكايات عن هذا الأنيق صاحب البدلة الواحد .

  Mostra libro

• 

  أفلام فترة النقاهة

  و. أرثر لويس

  • 0
  • 0
  • 0

  مسافة واسعة قطعتها فى الزمان والمكان، وداخل الدماغ أيضاً، منذ تلك الليلة من ربيع عام ٢٠٠٤ والتى جلست فيها داخل إحدى قاعات رنيسانس أسيوط، أتابع مأخوذاً الدراما الملحمية "الساموراى الأخير".. كان منطقياً، والعود أخضر آنذاك، أن أخرج من قاعة العرض متأثراً ببطولات الساموراى.. ليس فقط بسبب القدرة الاستثنائية لإدوارد زويك، المخرج الأمريكى العظيم، على حشد أدواته لإخراج دراما شاعرية تخاطب عاطفة المُشاهِد مباشرةً.. ولكن أيضاً لأن رسالة الفيلم ملأى بالكثير من الدغدغة للمشاعر القومية وبخاصة مع تشابه المأزق الحضارى ومفترق الطرق الذى تمر به "الأمة" (كانت أدبيات الإسلام السياسى حاضرة بقوة مع صعوده كمشروع مناهض للهيمنة الغربية مقابل الانبطاح العام للأنظمة السياسية العربية) مع ما مرت به "الأمة اليابانية"!
  فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر..
  "الامبراطور شغوف بكل ما هو غربي والساموراي قلقون بشأن ذلك، يعتقدون أن الأمور تجري بسرعة شديدة.. وكأن القديم والحديث يتصارعان لتحديد هوية اليايان"..
  وبدا محاربو الساموراى بما اتسموا به من قوة وشجاعة ونبل وأصالة وإصرار على خوض معركتهم حتى آخر قطرة دم دفاعاً عن "هويتهم".. بدوا أقرب ما يكونون لحركات المقاومة ذات الأيديولوچية الإسلامية والتى تقاتل الأمريكان فى أفغانستان والعراق، ومن قبلهم أشاوس حماس فى فلسطين، إلخ..
  الآن، بعد كل هذه السنوات، وبعد الحدث الكبير فى الألفين وحداشر وما تبعه من تداعيات لم ولن تنته.. يمكننا إعادة مشاهدة الفيلم فى ضوء المسافة الكبيرة التى قُطِعَت داخل الزمان والمكان والدماغ، فماذا سنرى؟..

  Mostra libro

• 

  المكتبة المظلمة

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  عزيزاتي أمينات المكتبة:
  يمكنكنّ الاعتزاز بامتلاك قاعة قراءة مليئة، لكن أتعلمنَ من يشغلها؟ من هم؟ من أيّ سلالة خبيثة؟ ثمّ ماذا يفعلون هنا؟ هل يشتغلون؟ علامَ يشتغلون؟ لمصلحة من؟ ألديهم مشغّل أم تراهم يعملون لحسابهم الخاصّ؟ أَتمّ حثّهم على المجيء أم جاؤوا من تلقاء أنفسهم؟ هل قَدِموا بسبب دوافع خاصة؟ وفي هاته الحال، أيّة دوافع؟ هل تكفي زيارة المكتبة ليُعدَّ المرء قارئاً؟ كم قارئاً يوجد في هذه القاعة؟ هل علينا أن نطلق عليهم صفة قراء؟ كيف نميّز قارئاً حين نلمح أحدهم؟
  ستقلنَ لي: ليست الكتب من خلق القرّاء. هذا صحيح فالفضل لا يعود إلينا، ولا يعود إلى المكتبة أيضاً. كان ثمّة قراء قبل افتتاح المكتبة، وسيبقون حتماً بعد فنائها. كان الناس يقرؤون قبل بداية صدور الكتب، وسيواصلون القراءة حتى بعد إصدار آخر كتاب. ليس السؤال بشأن معرفة ما إذا كانوا سيواصلون القراءة، بل بشأن ماذا سيقرؤون، وكيف؟ هل سيقرؤون كتباً؟ وكم منّا سينجو؟ وما مصير أولئك الذين يلفظهم القرّاء؟
  أريد أجوبة

  Mostra libro