Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
الزواج في المجتمع المصري الحديث - cover

الزواج في المجتمع المصري الحديث

إبراهيم عبد القادر المازني

Maison d'édition: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

يتناول هذا الكتاب مفهوم الزواج وتعريفه وأغراضه والدوافع إليه ، حيث يعرض عبر أبوابه المجتمع المصري الحديث والمقارن.. ومدى إمكانية وضع تشريع موحد للأحوال الشخصية لجميع رعايا جمهورية مصر العربية، مهما اختلفت الديانة أو المذهب.. كما يبحث محاولة وضع حلول موضوعية للمشكلات الثلاث التي تعترض توحيد قوانين الأحوال الشخصية، وهي تعدد الزوجات والطلاق وشكل الزواج..
وقد ساعد على تحديد اتجاهات هذا الكتاب اشتغال مؤلفه الأستاذ عادل أحمد سركيس بالمحاماة منذ تخرج في كلية الحقوق عام 1953 حيث مارس خلالها عديدا من قضايا الأحوال الشخصية.. ثم تأكدت هذه الاتجاهات عندما عين بنيابة الأحداث، ولاحظ من واقع عمله مدى ارتباط انحراف الأحداث بمشكلات الأحوال الشخصية.. ولعل هذه الاتجاهات قد زادت تأكيدا بممارسة العمل بنيابة القاهرة الكلية للأحوال الشخصية لسنوات قبل عودته مرة أخرى للاشتغال بالمحاماة .
Disponible depuis: 11/11/2024.
Longueur d'impression: 270 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • أزمة علم النفس المعاصر - cover

    أزمة علم النفس المعاصر

    چورچ بولتزير

    • 0
    • 0
    • 0
    تَرجِعُ أَهمِّيَّةُ هذا الكِتابِ إلى كَونِه إضافَةً نَظريَّةً لا يستطيع أَيُّ مُشتَغِلٍ بعِلمِ النَّفس أَنْ يُهمِلَها، ولَكِنْ -للأسف- لا نَجِدُ لها ذِكرًا في كُتُبِ عِلمِ النَّفسِ الأمريكيَّة والبريطانيَّة؛ وذَلِكَ لكَراهِيَة أصحابِ عِلمِ النَّفسِ الأمريكيِّ لِوجهاتِ النَّظَرِ الَّتي تَستَنِدُ إلى الفَلسَفةِ المادِّيَّة الجَدَليَّة؛ لأسبابٍ لا تَخْفَى على فِطنَةِ القارئ. وقد اعتَمَدَ المشتَغِلون بعِلمِ النَّفس في البِلادِ العَربيَّة على النَّقلِ من المصادِرِ الإنجليزيَّة والأمريكيَّة نقلًا مُباشِرًا، بحَيثُ يُمكِنُ القَولُ إِنَّ ما يوجَدُ من عِلمِ نَفسِ في البِلادِ العَربيَّة هو "عِلمُ نَفسِ الخَواجات"، أيْ: عِلمُ النَّفسِ الَّذي يتناوَلُ سُلوكَ ومُعتَقَداتِ ومَشاكِلَ المُجتمعاتِ الغربيَّة، والإنسانِ الغَربيِّ، والذي لا يَنطَبِقُ علينا؛ نَحنُ أبناءَ الوَطَنِ العَربيِّ، إلَّا إذا كان هُناكَ ما يُسمَّى بالطَّبيعَة الإنسانيَّة أو النَّفسيَّة الواحِدَة للبَشَرِ جَميعًا، وهو افتراضٌ لم تَثبُت صِحَّتُه؛ فمُعظَمُ المُنَظِّرين في مجال الشَّخصيَّة يَعتَبِرون أنَّ الإنسانَ نِتاجُ بيئَتِه، وأنَّ عُنصُرَ الثَّقافة والتَّوصِيَة له أكبرُ الأَثَرِ في تَكوينِ نَفسيَّة الإنسانِ وعَقلِه.
    Voir livre
  • أحدث الطرق في التربية لتدريس اللغة العربية - cover

    أحدث الطرق في التربية لتدريس...

    إمام شافعي أبو شنب

    • 0
    • 0
    • 0
    ثمة عوامل جعلت اللغة وألفاظها تخرج من كونها مجرد وسيلة اتصال ووسيط للتواصل الإنساني إلى اعتبارها مشهد من مشاهد الحضارة الإنسانية، منها عوامل تطور الوظيفة اللغوية، وتنوع الخطاب اللغوي من خطاب لا يخرج عن المراسلات الإخوانية أو الرسمية إلى خطاب إبداعي مثل الشعر والقصة والرواية، ، وعوامل وافدة مثل نظريات علوم اللغة التي أطلقت على اللفظ اللغوي مفهوم الدال وعلى ما يتضمنه اللفظ من معنى ومضمون.
    واللغة العربية التي نحرص أن يلتزم بها متحدثو الضاد نطقاً وكتابةً بصورة وظيفية أو إبداعية، هي لغة كتب لها الشهود الحضاري منذ أن نزل القرآن الكريم بها، فأعطى لها حق الحياة، ومنحها تجدداً مستداماً لا ينقطع. واللغة العربية ذاتها أصبحت في السنوات الأخيرة من إحدى وسائل الشحذ الحضاري، عن طريق دور الترجمة اللغوية الصائبة لكل المؤلفات العلمية، فقد تغيرت وظيفة اللغة من كونها وسيلة اتصال ووسيط تواصل إلى وسيلة ضرورية لتنمية الفكر البشري عن طريق الترجمة.
    Voir livre
  • إدارة مشاعر الغضب - التحكم في الغضب والإحباط - cover

    إدارة مشاعر الغضب - التحكم في...

    Owen Jones

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتقد الكثير من الناس أن الغضب بين سكان العالم ككل يتزايد بمعدل ينذر بالخطر. وهناك عدة أسباب مقترحة ، منها: العنف في التلفاز وفي الأفلام. المواد الكيميائية والأرقام الإلكترونية في الأغذية المصنعة ؛ رش المحاصيل؛ مسارات كيميائية من الطائرات. تعاطي الكحول والمخدرات. انخفاض في ضبط النفس. انخفاض الإيمان بالله ؛ عدم احترام شخصيات السلطة التقليدية ، وغيرها الكثير.
    Voir livre
  • عنوان الأريب عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب - cover

    عنوان الأريب عما نشأ بالمملكة...

    إليزابيث كارني

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب هامٌّ جدًّا في التأريخِ للأدبِ في تونس والتّعريفِ بأعلامِه، فهو كما هو ظاهر من عنوانهِ خاصٌّ بالعلمَاءِ الأدبَاء منذ الفتحِ الإسلامِي لبلاد تُونُس إلى أواخر دولةِ الحسينيّين، وذيّلهُ نجلُه بتكميلاتٍ مهمّة إلى زمن الاستقلال تقريبا. وطريقته فيه أنَّهُ يصَدِّرُ بترجمةٍ مُوجزةِ للعَــلَـمِ والّذي يكونُ من أهل العلم والأدب، ثمّ يورِدُ نبذةً من أشعارِه أو رسائلهِ النّثريّة الّتي تعطي لـمحَةً للقَارئِ عن صاحبهَا وأدبـه وفكره عموما.. وقدّم لهُ بمقدّمةٍ في الأدبِ غايَةٍ في النّفاسةِ ضمّنهَا تعريفه وأنواعهُ وابتداء الشّعر عند العربِ، والغاية منه عندهم، وتفاوتِ درجات حُسنه، لا يستغنِي عنها معتنٍ بالأدبِ
    Voir livre
  • ملخص كتاب تعلم لغة جديدة بسرعة - cover

    ملخص كتاب تعلم لغة جديدة بسرعة

    أولدس هكسلي

    • 0
    • 1
    • 0
    يقدم لنا Bill Handley منهجية جديدة لتعلم اللغات تقوم على المتعة، وهو أكاديمي أسترالي مخضرم، تخصص في مناهج التعليم الحديثة وله عدة مؤلفات أخرى تُعنى بتسهيل آليات اكتساب المعلومات الجديدة في حقول متنوعة .
    Voir livre
  • أحوال النفس - رسالة في النفس وبقائها ومعادها - cover

    أحوال النفس - رسالة في النفس...

    هدى سالم ومصطفى شهيب

    • 0
    • 0
    • 0
    لا يخلو فيلسوف من كلام في النفس الإنسانية، لأنها أقرب الأشياء إلينا، وهي إلى ذلك القرب شديدة الغموض، وقد طلب ابن سينا معرفة النفس منذ صدر شبابه، لأن "من عرف نفسه فقد عرف ربه" كما حدثنا في رسالة القوى النفسانية التي ألفها للأمير نوح بن منصور، فكانت أول مؤلفاته، وإذا كان الشيخ الرئيس قد استهل حياته الفكرية برسالة في النفس، فقد اختتمها أيضا بعد أربعين سنة من تأليف ذلك الكتاب، برسالة صغيرة في النفس الإنسانية، وألف فيما بين ذلك خلال هذه السنوات كثيرا من الرسائل النفسية، وكذلك الفن السادس من طبيعيات الشفاء، وهو كتاب النفس الذي يعد أوفى ما كتب في هذا الباب.
    والدليل على أهمية كتاب النفس السينوي، وعلى أثره العظيم في العصر الوسيط، انه نقل إلى اللاتينية، فانتشر بين فلاسفة أوروبا انتشارا كبيرا، تشهد بذلك المخطوطات الباقية منه في مكتبات أوروبا حتى الآن، وتبلغ عدتها خمسة وأربعون، وخضع الفكر الأوربي لأثره منذ القرن الثاني عشر حتى القرن السابع عشر، حين ظهر ديكارت، وأخذ عن ابن سينا برهانه في إثبات وجود النفس.
    Voir livre