Maison d'édition: Sahla Books
لا يقدِّم المؤلف في هذا الكتاب نصائح أو إجابات، بقدر ما يقدم طريقة مختلفة للتفكير في أهداف الحياة وكيفية تحقيقها، عبر إسقاط النظريات الحديثة والناجحة في مجال إدارة الأعمال والاقتصاد على شتى مناحي الحياة
الثقافة هي أسلوب حياة ونمط سلوكي يساعد الإنسان على رسم طريقة حياته بنفسه، بعد أن يعي ما حوله وعياً سليماً، وهنا يأتي دور وسائل الإعلام، المقروءة منها والمرئية والمسموعة، باعتبارها من أهم السبل لتحصيل الثقافة وإثراء وجدان وعقول الناس؛ مما يوسع أفقهم ويرفع مستوى تأهيلهم؛ ومن ثمّ زيادة تفاعلهم مع المجتمع من حولهم، وقدرتهم على حلّ المشكلات وتذليل مصاعب الحياة وفقاً لرغباتهم واحتياجاتهم الملحّة. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: كيف يمكننا الاستفادة من وسائل الإعلام المختلفة واستخدامها استخداما أمثل لأجل الارتقاء بالفرد والمجتمع؟Voir livre
ليس كل إنسان عبقري ولكن كل عبقري إنسان؛ إذ إن العبقرية هي القدرة على التفوق في حالات الذكاء الثلاث: الذكاء والبديهة والفطنة، وهي ما تعرف أيضًا بالذكاء الصناعي، أو العقل الآلي، أو الفكر العملي، أو الذهن الفعلي الذي ينتج مواد ووسائل وتقنيات وطرق مهمة. فكل الناس بإمكانهم أن يمتلكوا العبقرية إن أرادوا بعد تطبيق أساسيات الإنسان الواعي التي تتمثل في: الإدراك، والفهم، والاستيعاب؛ لتمتلك المعرفة مما تسمعه وتقرؤه وتراه وتفكر فيه. ثم يجب أن تمتلك الإحساس، والشعور، والثقة، والإرادة، والمبادرة، والإقدام؛ لكي تعبر عما في داخلك بأعمال إنتاجية تحددها مواهبك وهواياتك، لينتج بعدها الإلهام العبقري؛ والنتائج العظيمة التي فجرتها عبقريتك الخارقة. يحتوي هذا الكتاب الذي تقرؤه الآن على مجموعة واسعة من الطرائق العبقرية التي تحمل جميعها إمكانية زيادة معدل الذكاء؛ ستقرأ عن كل شيء؛ بدءًا من القراءة السريعة، إلى تنشيط غدة الدماغ، إلى التعلم في أثناء النوم، إلى العقاقير الذكية، وانتهاءً بممارسة الواقع الافتراضي. أعتقد أن كتاب الذكاء العبقري يحتاج إليه بصورة كثيرة أولئك الذين يشعرون أن ثمة طرق للتعلم أسهل وأسرع من تلك السائدة حاليًا في أنظمة التعليم النظامي؛ على أمل أن يسهم نشره بصحوة اجتماعية تعود بالخير على الجميع. العبيكان للنشرVoir livre
بالرغم مما أظهره نظام الاقتصاد الإسلامي من ميزات وتفوقات على النظم الأخرى إلا أن هُناك الكثير من الانتقادات التي تتهمه بعدم التماس، وعدم الاكتمال؛ لأن مواقف الشريعة من القضايا الاقتصادية ليست اقتصاداً بحد ذاته بمعنى أن الشريعة تحوي دراسة منهجية لإنتاج وتوزيع واستهلاك السلع والخدمات وكيفية استغلال الموارد المحدودة لأي دولة، ولكنها لا تعرض المسائل الاقتصادية كأعمال فردية مفتوحة للتحليل الأخلاقي؛ ومن هُنا يحتاج الاقتصاد الإسلامي لكثير من الدارسين المُتخصصين الذين يأخذون مُختلف القضايا الاقتصادية بالشرح والتحليل الإسلامي|كي نخرج باقتصاد إسلامي خالٍ من العيوب التي يقع فيها مُعظم من انتهج هذا النهج الاقتصادي السليم.Voir livre
هل فكرت كيف يمكنك أن تدير مقابلة عمل سليمة، كيف تدير الحوار مع أصدقائك، كيف تتفاوض مع زبائنك وفريق عملك ، كيف تعبر عن نفسك أو حتى أن تختلف في الرأي وتعبر عن ذلك بطريقة تضيف لوجهة نظرك إذا كنت من أصحاب الطموح في الحياة العملية والإجتماعية، فاعلم أن أول طريق النجاح يبدأ بالإدارة، وأول طرق الإدارة يبدأ بمهارات الإتصال.. أو كما نسميها بطريقة مُبسَّطة : فن الكلامVoir livre
بُذلت الكثير من المحاولات لتحديد مفهوم التنمية؛ حتى غدا هذا المفهوم من المفاهيم الشائعة لدى الأفراد أو الهيئات. هذا بعد أن تعددت مفاهيمها، لدرجة أحدثت نوع من الخلط بينها وبين مفاهيم أخرى. مثل: التطور، والتقدم، والنمو الاقتصادي. ويعد الاقتصادي "شومبيتر" أول من حاول التمييز بين النمو الاقتصادي والتنمية. فالنمو يحدث عادةً بسبب نمو السكان، والثروة، والادخار. في حين أن التنمية تنتج من التقدم والابتكار التقنيين. وأن النمو يتمثل في: حدوث تغيرات كمية في بعض المتغيرات الاقتصادية. أما التنمية: فتتضمن حدوث تغيرات نوعية في هذه المتغيرات. ويتضح من ذلك أن النمو الاقتصادي يسبق التنمية، وهو ظاهرة تحدث في المدى القصير. في حين أن التنمية لا تحل إلا على المدى الطويل، ولا يمكن الحكم عليها إلا بعد مضي فترة زمنية طويلة نسبيًا. إن مفهوم التنمية يتمثل في كونها: عمليات مخططة وموجهة في مجالات متعددة تُحدث تغييرًا في المجتمع لتحسين ظروفه وظروف أفراده، من خلال مواجهة مشكلات المجتمع، وإزالة العقبات، وتحقيق الاستغلال الأمثل للإمكانات والطاقات، بما يحقق التقدم والنمو للمجتمع والرفاهية للأفراد.Voir livre
نزل الإنسان من جنة الخُلد حيث الفاكهة الكثيرة والخير الوفير إلي الأرض حيث البرد والجوع والأمراض؛ ومن وقتها وهو يسعى جاهدًا للحصول على ما يسد رمقه وجوعه، ويكسو بدنه؛ ومُنذ أقدم العصور وهو من شقاء إلي شقاء؛ فهو في كُل الأجيال يُعاني من كُل العلل المُقترنة بسوء التغذية؛ كما يُنبئنا التاريخ سواء في الشرق أو في الغرب بأن الإنسان لم يجد قط عصر ذهبي تمتع فيه بالتحرر الكامل؛ والتخلص من الجوع وسوء التغذية.Voir livre
