Other books that might interest you

• 

  ألف ليلة وليلة - جزء 4

  حصة مطر

  • 0
  • 0
  • 0

  «قالت: بلغني أيها الملك السعيد أنه كان بمدينة دمشق قبل خلافة عبد الملك بن مروان ملك يقال له عمر النعمان، وكان من الجبابرة الكبار، قد قهر الملوك الأكاسرة والقياصرة، وكان لا يصطلي له بنار، ولا يجاريه واحد في مضمار. وإذا غضب يخرج من منخريه لهيب النار. وكان قد ملك جميع الأقطار. ونفذ حكمه في سائر القرى والأمصار. وأطاع الله له جميع العباد، ووصلت عساكره إلى أقصى البلاد، ودخل في حكمه المشرق والمغرب وما بينهما من الهند والسند والصين واليمن والحجاز والحبشة والسودان والشام والروم وديار بكر وجزائر البحار وما في الأرض من مشاهير الأنهار، كسيحون وجيحون، والنيل والفرات...». 
  الجزء الثانى
  «قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن أبا الحسن ذهب بالجارية إلى دار علي بن بكار وأوقفها على الباب، ودخل البيت، فلما رآه علي بن بكار فرح به. فقال له أبو الحسن: سبب مجيئي أن فلانًا أرسل إليك جاريته برقعة تتضمن سلامه عليك، وذكر فيها أن سبب تأخره عنك عذر حصل له. والجارية واقفة بالباب فهل تأذن لها بالدخول؟ فقال علي: أدخلوها. وأشار له أبو الحسن أنها جارية شمس النهار ففهم الإشارة. فلما رآها تحرك وفرح وقال لها بالإشارة: كيف حال السيد شفاه الله وعافاه. فقالت: بخير. ثم أخرجت الورقة ودفعتها له فأخذها وقبّلها وقرأها وناولها لأبي الحسن«. 
  الجزء الثالث
  «قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن ابن الملك أزدشيرَ لما كان مختفيًا في البستان ونزلت بنت الملك هي والعجوز ومشيا بين الأشجار رآها ابن الملك فغشي عليه من شدة ما حصل له من العشق. فلما أفاق وجدها غابت عن عينه وتوارت منه في الأشجار فتنهد من صميم قلبه. ولم تزل العجوز تفرج بنت الملك في البستان إلى أن وصلت إلى المكان الذي فيه ابن الملك وإذا بالعجوز قالت: يا خفي الألطاف أمِّنَّا مما نخاف. فلما سمع ابن الملك الإشارة خرج من خبائه وتعجب في نفسه وتاه وتمشى بين الأشجار بقد يخجل الأغصان وتكلل جبينه بالعرق وصارت وجنتاه كالشفق فسبحان الله العظيم فيما خلق، فلاحت التفاتة من بنت الملك فنظرته، فلما رأته صارت شاخصة له ساعة طويلة ورأت حسنه وجماله وقده واعتداله وعيونه التي تغازل الغزلان وقامته التي تفضح غصون البان، فأذهل عقلها وسلب لبها ورشقها بسهام عينيه في قلبها»! 
  الجزء الرابع 
  «قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الوزير الثاني لما فرغ من كلامه ختمه بقوله: أحسن ثوابك وعاقبة أمرك. ثم قام الوزير الثالث وقال: أبشر أيها الملك العادل بالخير العاجل والثواب الآجل؛ لأن كل من تحبه أهل الأرض تحبه أهل السماء،

  Show book

• 

  ورثة الغبراء - مزهرون

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  قبل أن تُخلق الجان من نار، وقبل أن يُجْبَل آدم من طين، في زمان مَنسي أو مُتَنَاسىً، دهور فُقِدَت بين فصول الأعوام المديدة، قِصَصٌ لم تُحفَر على الصّخر أو تُخطّ على السطر، أسطورة تُدُووِلَت خلف الأبواب المغلقة، تحت دِثار الظلام، حكاها الثقلان حتى باتت بلا حرف صدقٍ فيها ونسج كل فاه كذبتهُ عليها، فَحَكَم الصمت بأن البِنُّ وحوش بلا أفئدة أو رحمة، فأين كانت أفئدتكم حين أحرقتمونا؟ أين كانت رحمتكم حين اقتلعتم جذورنا؟ أقدرنا أن نحاكم زوراً؟ في حين أن الحقيقة الوحيدة هي أننا نبحث عما سُلِبَ منا!

  Show book

• 

  رابطة الأدب الإسلامي: أدب...

  عبداللطيف بن صالح بن محمد الوهيبي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقي أدب الأطفال في عصرنا الحديث اهتمامًا واسعًا من جهات عدة، بدءًا بالأسر التي تحرص على زرع بذور الثقافة في أطفالها وإمتاعهم بهذا الأدب، ومرورًا بالجهات الرسمية والخاصة التي اعتمدته وسيلة من الوسائل التربوية المؤثرة، ووصولًا إلى دور النشر والمؤسسات الإعلامية التي تبحث عن النصوص المشوقة للأطفال لتحويلها إلى مطبوعات جذابة، وبرامج تلفازية وإذاعية بارعة، فضلًا عن شركات الألعاب الإلكترونية، التي تتنافس في إنتاج ألعاب مثيرة تجتذب ملايين الأطفال، وتجعل ألعابها خيارهم الأول، وتجني من وراء ذلك الأموال الطائلة.
  
  وقد وضعت الرابطة في برامج عملها الإسهام في تنشيط الإبداع الأدبي المناسب لأطفال الأمة، ومساعدة مبدعيه، ونشرت لعدد منهم قصصًا ومسرحياتٍ ودواوين تحمل رسائل نبيلة للأطفال، وتعزز القيم الإيمانية والوطنية الصحيحة فيهم. واستحثت الدارسين لكتابة بحوث تقويمية وتنظيرية للمنتجات الموجودة، ولما نأمل أن يبدعه الأدباء حاضرًا ومستقبلًا، وعقدت لذلك الندوات والملتقيات الأدبية والنقدية، وأفردت في مجلاتها حيِّزًا واسعًا لهذا الأمر.
  
  وهذا الكتاب الذي تنشره الرابطة ضمن إصداراتها عن أدب الأطفال خطوة في ميدان التقويم والتنظير؛ تقويم نماذج من المنتج الأدبي الموجود، وتنظير القواعد والمقاييس للإبداع الذي تريده لأطفال الأمة، وقد تضمن تسعة عشر بحثًا، في سبعة محاور، وهي في الأصل بحوث قدمت ونوقشت في ندوة موسعة عقدتها الرابطة، واستكتبت لها الباحثين.

  Show book

• 

  صوت أبي العلاء

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أعلم كثيرًا من الناس سينكرون عليَّ هذه الترجمة، سينكرها بعضهم لأنها تُشيع التشاؤم، وتُسبغ على الحياة ألوانًا قاتمة، وما ينبغي أن نشيع التشاؤم في الشباب، ولا أن نصوِّر لهم الحياة إلا مشرقةً باسمة، ولكني مع ذلك لا أُشفق على الشباب من تشاؤم أبي العلاء؛ فالحياة أقوى وأنضر من تشاؤم المتشائمين. وما ينبغي أن تكون الحياة حلوة مسرفة في الحلاوة؛ فربما دعا ذلك إلى شيء، من الغَثَيَان والإسراف في الرضا والابتسام، قد يجعل الحياة فاترة خائرة قليلة الحظ من هذه الشدَّة التي تكوِّن الرجولة، وتخلق المروءة، وتجعل الشباب قادرين على أن يلقَوا المِحَن والخطوب بشيء من الجَلَد والشجاعة والصبر. طه حسين

  Show book

• 

  الله لا يرمي النرد

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  كلما تفكرت في تلك الكلمة اكتشفت أنها عبقرية بشكل غير عادى.. عبقرية لدرجة أنها تصلح للرد على أي سؤال لا تجد له إجابة.. أى سؤال في أي زمن، وفي أي مكان.. فأحيانًا، كثرة الأسئلة التي لاتجد لها إجابة في عقلك يمكنها أن تقودك للإلحاد لو كنت ضعيف النفس أو لا تملك الإيمان الكافي للبحث عن الإجابات.. وهذا ما كاد أن يحدث معي أنا نفسي..
  الله لايرمى النرد، وبالمثل؛ لاشئ في الكون خلق عبثًا.. ليس معنى أننا لا نفهم الغرض من وجود الكون وكيفية خلقه أنه قد خلق عبثًا وبلا مغزى.. كلا بالطبع.. عقولنا دومًا ما كانت قاصرة عن فهم كيفية تفكير الإله، ولماذا خلق كل شئ.. لماذا خلق البشر والكون..
  تلك هي القضية العبثية.. كلما تقدم العلم، كلما زادت الأسئلة واكتشفت في قرارة نفسك أنه لا جواب هنالك.. كل ما يمكنك فعله هو التأمل، والتفكير ومحاولة الإستيعاب، فالأدلة موجودة في كل مكان، لكن العقول هي التي تأبى التصديق..
  تلك هي الحقيقة المؤسفة.. قبولها نضج وذكاء، ورفضها حماقة وضيق أفق.. ولكن هؤلاء يفضلون أن يكونوا حمقى على أن يكونوا بشرًا ضعفاء.. يفضلون التسليم بقوانين الإحتمالات والصدفة، وينسون أن تواجدهم في هذه الحياة، وموقعهم في هذا الكون العظيم، لا يمكن أن يكون صدفة أبدًا..
  وأن الله، أبدًا؛ لا يلعب النرد..

  Show book

• 

  للقلب مرسى أخير

  جاكي جاف

  • 0
  • 0
  • 0

  تقاطعت مصائرهم، وتداخلت أقدارهم ليلتقوا مرة أخيرة تحت سماء قمر بعيد.. غرباء وقرباء.. مُهاجرون وعائدون.. حملوا حقائبهم وارتحلوا يبحثون عن مرسى لقلوب سكنها الحنين تارة والعشق تارة والحزن آلاف المرات.. وتبقى معركة أخيرة، لا الفوز فيها للقوي، ولا الهزيمة من نصيب الضعفاء.. بشرٌ يبحثون عن حيواتهم الضائعة وسط أنقاض الذكريات البعيدة.. أبطال هذه الرواية أدركوا في لحظة فارقة، أن أجمل القصص هي تلك التي لم تُرو بعد.. في هذه الرواية تُبحر بنا المؤلفة في أغوار النفس البشرية، لتنسج عالما من السحر، وترسم بقلمها الرشيق خيوطًا من الواقع بمغزل الخيال.. في رحلة تصطحب فيها قلوب قرائها إلى مرساها الأخير.

  Show book