Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
عقائد المفكرين - cover

عقائد المفكرين

غسان حمدان

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

فسّرت الاكتشافات العلمية الكثير من الظواهر الطبيعية، ما جعل النّاس يثقون بالعلم، وجعلهم أكثر قلقًا تجاه قضايا الوجود والعقائد الدينية. وفي هذا الكتاب يتتبّع العقّاد النظريات والقوانين العلمية، ويرى أنّ تلك النظريات والأفكار الفلسفية كانت سببًا في إلحاد الكثيرين، إذ إنّ البعض اعتنقها وجعلها بديلًا عن الدّين. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.
Available since: 01/01/2017.
Print length: 205 pages.

Other books that might interest you

  • الآراء والمعتقدات - cover

    الآراء والمعتقدات

    ياسمين عبيد

    • 0
    • 0
    • 0
    ما تؤمـن بـه من آراء ومعتقـدات هو ما يرســم شـكل حياتـك، ســعيدة كانـت أم تعيسة، وهو أيضاً ما يحدد مصيرك في النهاية!يتناول لوبون العلاقة بين الإنسان بمعتقداته وآرائه، وهي علاقة شديدة الحساسية والتأثير على مجرى الفرد، مبتدئاً بتعريفات عامة تفرق بين الرأي والمعتقد، وعلاقتهما بالمعرفة، متطرقاً إلى  آليات تكوين الرأي والمعتقد والتأثر بهما، نفسياً وواقعياً.ويسأل لوبون: ماذا يحركنا إزاء ما نعتقد؟ وما دور الغريزة في ذلك؟ وما سبب التنازع جرّاء اختلاف الآراء؟ وكيف يمكننا إرساء التوافق بين الفرقاء بالمعتقد؟ وكيف يتكون الرأي الجمعي وينتشر؟ مستعرضاً سبل الترويج ودورها فضلا عن مباحث كثيرة تجعل الكتاب مرجعاً لا بد منه لكل دارس وباحث في السياسة والمجتمع والتاريخ.
    
    وقد نكون اليوم بأمس الحاجة للاطلاع على فكر هذا الكاتب الاستثنائي في وقت قطّعت فيه خلافات الآراء أجساد الدول والشعوب وبتنا فيه متفرقين داخل البيت الواحد لا المجتمع فحسب.
    Show book
  • أمالي المرزوقي - cover

    أمالي المرزوقي

    كيت شوبات

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب ( الأمالي ) لأبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي، أحد كبار علماء العربية، وخير من شرح الحماسة، وصاحب الأزمنة والأمكنة، وغيرها من المصنفات النفيسة. وهذا الكتاب هو إحياء لأثر نفيس، وهو ثروة أدبية ولغوية ونحوية كبيرة، بالإضافة إلى ما حواه من الاختيارات التي هي من عيون الشعر العربي، وتغني عن تصفح دواوين كثيرة، ويبدأ الكتاب بتوضيح معنى الأمالي ومن ألف فيها، ثم يتناول العديد من الأبواب مثل باب المعتل والفاء المضمومة، وباب المعتل العين، وباب التضعف، وباب الهمزة، وكذلك يعرج على الكثير من المسائل مثل مسألة: يقال: زال الشيء يزول، ومسألة: الإمَرّ الضعيف الرأي ويزداد فيه الهاء، ومسألة: عذيري من فلان ومن يعذرني من فلان، ومسألة من التنزيل في قوله تعالى " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرًا وأحسن مقيلًا"، كما يحوي العديد من القصائد ثل قصيدة مجنون ليلى، وقصيدة جميل بثينة، وقصيدة حاتم الطائي، وغيرهم، فالكتاب مادة لغوية ثرية جدًا.
    Show book
  • أيام العرب - cover

    أيام العرب

    حسام قنديل

    • 0
    • 0
    • 0
    ضاع تاريخ العرب القديم بيننا حتى صرنا لا نعرف عنه إلَّا أنَّه كان جاهليةً محاها الإسلام! وأصبحت الصورة الأولى التي تنصرف إليها الأذهان عند ذكر تاريخ العرب هي الغارات والأصنام! ومن أراد أن يطالع هذا التاريخ يجد نفسه حبيسًا بين كتب قديمة عملاقة، مكتظة بالروايات المتكررة، والألفاظ المعقدة التي لا تُناسب إلا أهل الاختصاص. وهذا الكتاب يهدف إلى دفع هذا الظلم، وتغيير هذا الانطباع، وعرض تاريخ أمةٍ كان لها من الحسنات مثل ما عليها من السيئات. تاريخ أمةٍ لها مآثرٌ وثقافات وعلاقات. هذا سردٌ بسيطٌ نتقلّب فيه بين جنبات الجزيرة ووديانها، وعربها وأعرابها، وحروبها وأشعارها، في رحلةٍ مليئةٍ بالحكايات والنوادر والقصص، تبدأ منذ فجر التاريخ.
    Show book
  • هتلر في الميزان - cover

    هتلر في الميزان

    علي محمد علي علي محمد علي

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب ما أنا بقاض، ولا يسرني أن أكونه ، لأنني لا أحسن التسوية بين الخصمين في قضية الطغيان والحرية الإنسانية. وأحمد الله أنني خصم قديم فيها منذ نيف وثلاثين سنة؛ أي في السن التي يراع فيها بعض الناس بمظاهر السطوة والاقتحام، والتي يخيل إليهم فيها أن الشجاعة والبغي شيء واحد، وأن العزة هي إذلال الآخرين، وأن بُعد الذكر هو حسبُ الإنسان من المجد، ولو كان ذِكرًا بالفتك والشر والإيذاء.
    فمنذ نيف وثلاثين سنة كان لي شرف الخصومة في هذه القضية الخالدة، وكنت أبحث في أعماق نفسي فلا أحس فيها غير المقت والازدراء لأولئك الذين سمَّوْهم عظماء التاريخ لأنهم طلبوا المجد والشهرة من طريق الغزوات والفتوح، وقاسوا عظمتهم بمقدار احتقارهم «للإنسان».
    عباس محمود العقاد
    Show book
  • التعلم الإلكتروني التفاعلي - من خلال المشاعر وتعبيرات الوجه والتغيرات الفيزيولوجية - cover

    التعلم الإلكتروني التفاعلي - من...

    عبد الكريم بن عيد العلوني الجهني

    • 0
    • 0
    • 0
    يهدف هذا الكتاب إلى تقديم مفاهيم عن التعلم الإلكتروني من خلال السلوك الانفعالي للإنسان والتغيرات الفيزيولوجية التي تطرأ عليه. فالتغيرات الفيزيولوجية عند الإنسان تزودنا بدلائل تساعدنا في تنفيذ المهمة المعقدة والمحيرة في التعلم الإلكتروني التفاعلي والمؤتمت. والكتاب موجه إلى الطلاب والمعلمين معًا في التعليم العالي في الجامعات وكذلك في المدارس في التعليم العام. فالمحتوى الذي يعرضه يحاول تقديم المبادئ الأساسية في تعرف الوجه والمشاعر، مع مناقشة التغيرات الفيزيولوجية الأساسية؛ التي تطرأ في أثناء التعلم العام وفي بيئة غرفة الصف. ويعرض الجزء الأخير من هذا الكتاب دراسة مثبتة عن استخدام الاستجابات الفيزيولوجية في تعرف الوجه، والانفعالات الناتجة من تفاعله مع المواقف التعليمية والتدريبية التي يمر بها، بغية استكمال التعلم الإلكتروني التفاعلي، وقد كان هذا هو الدافع الرئيس لكتابة هذا الكتاب. ويحدونا الأمل في أن يتمكن القارئ من الاستفادة من المادة التي يقدمها هذا الكتاب أحسن استفادة، فيستطيع الأخذ بمفاهيم التعلم الإلكتروني التفاعلي، ويدخل تحسينات عليها، ويعمل على تطبيقها بشكل رائع للرفع من مستوى مخرجات التعلم.
    Show book
  • منهل الوراد في علم الانتقاد - cover

    منهل الوراد في علم الانتقاد

    حسام قنديل

    • 0
    • 0
    • 0
    يقول الكاتب والرحالة قسطاكي بيك الحمصي في مقدمة كتابه "منهل الورّاد في علم الانتقاد" المطبوع في العام 1907: "لا أحد يجهل من العلماء والكتّاب والمتفنّنين الذين لهم في الصناعات الجميلة فصل الخطاب ما للانتقاد من جزيل الفوائد إذا جاء من أهله، وما ينجم عنه في المفاسد إذا جعله الغبي غرض جهله، وما برحت تحوم حوله خواطر الفلاسفة والعلماء في كل عصر" إلى أن أصبح "في أواخر القرن الأخير شغلاً شاغلاً لكل عالم وكبير وفيلسوف نحرير، وأيقن جميعهم أنه قسطاس العلوم والفنون وعروضها الذي يظهر به المختلّ من الموزون، وأضحى علماء النقد في مقدمة الفلاسفة وأهل العلم، وألقيت إليهم مقاليد الرئاسة بين ذوي النظر والفهم".
    Show book