Other books that might interest you

• 

  على هامش السيرة

  مي جمال

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تدن السماء من الأرض كما دنت في هذه الليلة. وكذلك لم يرَ الناس من الأعاجيب كما رأى هؤلاء النساء في هذه الليلة. ولم تكن آمنة على هذا كله تجد ألمًا قليلًا أو كثيرًا، إنما كشف عنها كل حجاب، ورفع عنها كل غشاء، وخلي بينها وبين عالم من الجمال الذي يرى ومن الجمال الذي يسمع لا عهد للناس بمثله. ثم ترى ويرى صاحباتها كأن شهابًا انبعثت منها فملأ الأرض من حولها نورًا يبهر الأبصار، ثم ترى فإذا ابنها قد مس الأرض يتقيها بيديه رافعًا رأسه إلى السماء محدقًا ببصره إليها كأنما يلتمس عندها شيئًا. ثم تسرع صاحباتها إليه وإليها ليؤدين له ولها ما تحتاج إليه الأم حين تمنح الحياة، وما يحتاج إليه الابن حين يستقبل الحياة، فإذا هي لا تحتاج إلى شيء، وإذا هو لا يحتاج إلى شيء، وإذا هن يتناولن أجمل صبي، وأروع صبي، وأبرع صبي، وإذا قلوبهن قد امتلأت بأن الأرض قد استقبلت وليدًا لا كالولدان. طه حسين

  Show book

• 

  فيض الخاطر (الجزء الخامس)

  لون ثايلز

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابٌ يتضمّن مجموعةً من القصص الطّويلة والخواطر والمقالات الأدبيّة والاجتماعيّة، من تأليف المفكّر العربي الإسلامي أحمد أمين، ويتناول هذا الجزء مواضيع شتّى في أوجه الحياة، استهلّ الحديث حولها بـ الحياة الرّوحيّة، ثمّ تحدّث عن التعاون الثقافي العربي، وخصّص ستّة أجزاءٍ للحديث عن الشّيخ رفاعة الطهطاوي، وجمال الدّين الأفغاني كذلك، كما تطرّق للحديث عن مدحت باشا في أجزاء أربعة، وخصّص جزأين لكلٍ من: محمد بن عبد الوهاب، والسّيد أحمد خان. ألقى الكتاب نظرةً في إصلاح متن اللغة العربيّة، وفي الأدب العربي كان له وِقفةٌ عند علم من أعلام الأدب وهو عُروة بن الورد، كما قام بسياحة في العالم، وقدّم مفارقةً بين أخلاق الطفولة وأخلاق الرّجولة. صاغ أحمد أمين نصوص الكتاب بسردٍ نثري أدبي، وأورد فيها من أفكاره وآرائه الشّخصيّة، وفلسفته في الحياة، كما أثراها من تأمّله للعالم المحيط. والجدير بالذكر أن هذا الكتاب يُعدّ واحدًا من الكتب التي وقعت ضمن سلسلة مكوّنة من عشرة أجزاء، تحمل الاسم ذاته «فيض الخاطر».

  Show book

• 

  البدائع والطرائف

  د. محمد عبد العال

  • 0
  • 0
  • 0

  يختار جبران خليل جبران أن يُعبر عن أعمق أفكاره من خلال فن المقالة، وهو في هذا الكتاب "البدائع والطرائف" يجمع مجموعة من أروع مقالاته التي مازالت حكمتها تنطبق على هذه الأيام، يتوقف عند فكرة المحبة، والصلات البشرية التي تشغله دائما، معتبرا أن كل ما يقوله ويكتبه ليس إلا رحلة طويلة في مسار الحياة كي يعرف أسرارها، ويختبر قدرته على مقاومة شرورها، والسمو عن ملذاتها. يكتب جبران في لغة سلسة، بمفردات تستعين بأوصاف من الطبيعة التي لا تفارق اختياراته للتشبيهات المحفورة في وجدانه.ومن مقالته البارزة في هذا الكتاب، مقالة " لكم لبنانكم ولي لبناني"، التي ينتقد فيها كل من احترف الرياء من السياسيين، يوجز جبران رؤيته للبنان قائلا: "لبنانكم عقدة دولية تتقاذفها الليالي، أما لبناني فهو أودية هادئة سحرية".

  Show book

• 

  فيديل كاسترو - ديكتاتور شيوعي في...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "الثورة هي صراع حتى الموت بين المستقبل والماضي" – فيديل كاسترو.. هو ذلك القائد الذي اشتهر ببدلته الكاكيّة العسكرية، وبسيجاره الكوبي الطويل، وبخطبه الحماسية التي كانت تمتد لساعات. وهو من بدأ الثورة الكوبية بعدّة رجال متحمسين وقارب، وحكم كوبا بقبضة من نار لسنوات طويلة جدًا. حالف السوفييت وحارب الولايات المتحدة، وكاد أن يجر العالم إلى حرب نووية ثالثة. إنه "المُخلِص"، فيديل كاسترو.

  Show book

• 

  من بعيد

  مي جمال

  • 0
  • 0
  • 0

  كنا في تلك العهود أحرارًا نفكر ونقول، كما نريد أن نفكر ونقول، كنا نلقى ألوانًا من المقاومة فلا تزيدنا إلا طموحًا إلى الحرية وإمعانًا فيها، وكنا ننظر إلى الجهاد في سبيل الرأي وحرية الرأي على أنه حاجة من حاجات الحياة، وضرورة من ضرورات الوجود الحر، فأين نحن من هذا الآن؟. كنا نشكو أحيانًا ظلم الحكومات وجنوحها إلى الاستبداد ونصرها للجمود، ولكنَّا كنا نجد الشعب دائمًا مواتيًا لنا، يمنحنا نصره، ووده، وعطفه، وتأييده. أما الآن فقد اشتد عنف السلطان، وأسرف في الشدة حتى اضطر الكتَّاب والخطباء إلى أن يفكروا ويقدروا، ويطيلوا التفكير والتقدير قبل أن يكتبوا أو يقولوا، وقد وجد الاستبداد الرسمي المتصل لنفسه أنصارًا وأعوانًا من طبقات الشعب لم يكن ليظفر بهم من قبل. فوُجدت أحزابٌ مهما تكن ضئيلة قليلة الخطر؛ فهي أحزاب منظمة تناصر الجور والاستبداد، وتدعو إلى التأخر والرجوع إلى وراء، وليس في هذا شيء من الغرابة؛ فقد كثُر الاضطراب في نظمنا السياسية، وطال عهد البلاد بحكومات لم تكن تقدِّر الحق ولا العدل ولا القانون، ولم تكن تقصِّر في التماس الأعوان ولا الأنصار، بألوان الترغيب والترهيب. طه حسين

  Show book

• 

  شاعر الغزل عمر بن أبي ربيعة

  إبراهيم أحمد عيسى

  • 0
  • 0
  • 0

  قيل إنَّ ابن أبي ربيعة وُلِدَ يوم مات ابن الخطاب - رضي الله عنه - فكان الناس يقولون بعد ذلك: أي حق رُفِعَ وأي باطل وُضِعَ! ويعجبون لمجيء هذا إلى الدنيا يوم ذهاب ذاك.. فأما أنَّ حقًّا عظيمًا رُفِعَ من الدنيا يوم فارقها عمر بن الخطاب، فذلك ما لا ريب فيه ولا خلاف.. وأما أنَّ باطلًا وُضِعَ في الدنيا يوم جاءها عمر بن أبي ربيعة ففيه ريب وفيه خلاف.ونحن لا يعنينا أن يتفق المختلفون على نصيب ابن أبي ربيعة من الحق والباطل، فليكن له منهما ما يشاء ويشاء المختلفون.
  وإنما يعنينا أن يستحقَّ الدراسة الأدبية أو لا يستحقها. وهو موضوع لا يختلف عليه الدارسون؛ لأنَّ ابن أبي ربيعة - ولا ريب - ظاهرة أدبية، وظاهرة نفسية قليلة النظير في الآداب العربية، وحَقُّه في الدراسة كحق جميع الشعراء المعروفين بهبة الفن وصدق التعبير.
  عباس محمود العقاد

  Show book