Verlag: Rufoof
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748.شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748.شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748
الغَرِيبُ المُصَنَّفُ أو مُصَنَّفُ الغَرِيبِ هو معجم موضوعي ألّفه أبو عبيد القاسم بن سلاّم، أورد فيه كل ما يتعلّق بأسماء وصِفَات الأشياء والمخلوقات بحسب الموضوع والمعنى، إذ حرص أبو عبيد على تصنيف المفردات اللغوية في حقول دلالية موضوعية، وهو يُعدّ أقدم معجم موضوعي عربي معروفZum Buch
يوضح كتاب نقد الشعر لقدامة بن جعفر بداية تأثير الثقافة اليونانيّة في النقد العربي، فقد كان قدامة ممن يشار إليهم في علم المنطق، كما كان يعد من الفلاسفة. سعى قدامة من وراء تأليف كتابه هذا إلى أن يضع علما يميز به الناس جيد الشعر من رديئه. فالنقد عند قدامة علم يسعى إلى تخليص الجيد من الرديء في الشعر، أما ما يتعلق بالشعر من عروض وأوزان وقواف وغريب ولغة ومعان، فلا يدخل في باب النقد إلا على نحو عارض.Zum Buch
هذا الكتاب سفر عظيم يهتم بالأدب المغربي (الأندلسي)وهو من الكتب التي أهتمت بالترتيب الذي يعتمد الفصول والأبواب وهو لأبي إسحاق إبراهيم بن أبي الحسن علي بن أحمد بن علي الفهري الشريشي المعروف بالبونسي ، .هذا الكتاب من الكتب النادرة الغير مشهورة كثيراً مع سبقه في المجال وشهرة الإعتماد عليه في المراجع والأدبيات العامة )في الأدب المغربي والأندلسي).Zum Buch
يعدُّ إلياس أبو شبكة هو أحد العلامات الكبرى في النهضة الثقافية العربية منذ بداية القرن العشرين، وتأتي أهمية كتابه هذا من خلال وضع العلاقة بين الشرق والغرب في مكانها المثمر والحقيقي، رغم ما جرى من احتلال من دول غربية لبلاد وأوطان عربية، وفي القلب من هذه الدول تأتي فرنسا التي احتلت سوريا ولبنان ودول المغرب العربي، باستثناء ليبيا، ودخلت مصر في حملة نابليون بونابرت على مصر عام 1798.Zum Buch
قصص رهام للكاتبة رهام الدلماني مجموعه قصصيه تلهم ابطالنا الصغار في خوض بعض المغامرات ، تعلمهم الحكم و المواعظ بأسلوب شيق وبناء ففي جعبتنا قصص قصيره عن الحياه بطريقه سهله و ممتعه .Zum Buch
عرّف أرباب البلاغة الجناس بحدود ، اختلفت أقوالهم فيها ؛ فقال الرماني " هو بيان المعاني بأنواع من الكلام يجمعها أصل واحد من اللغة " . وقال قدامة : " هو إستدراك المعاني في ألفاظ متجانسة على جهة الإشتقاق " . وقال إبن المعتز : " وهو أن تجي بكلمة تجانس أختها " . وقال " إبن الأثير الجزري " : " فأما الجناس فهو أن يكون اللفظ واحداً والمعنى مختلفاً " . وقال " بدر الدين إبن النحوية " . " هو أن يؤتى متماثلين في الحروف ، متغايرين في أصل المعنى ، في غير ردّ العجز على الصدر " وحول الجناس يقول المؤلف : " فلما كان فن البديع في الزمن المتأخّر أحسن بدعة ، وأوضح لمعة ، وأملح طلعه ، وأكثر رواية واسعة . . به تُبنى بيوت الشعر في أشرف بقعه ، وتبرز أفكار الأفكار منه في خِلعة بعد خِلعه .Zum Buch
