Publisher: Rufoof
نظمٌ في ألف وثلاث مائة بيت، وعادة المصنفين والعلماء أن يُطلب منهم شيء في التصنيف أو التأليف أو النظم، ولكن ابن المرحل أراد أن ينظم من نفسه تسهيلا وتيسيرا لطلب العلم، وقد خفي على كثير من الناس أن الموطأ ليست نظمًا للفصيح، بل يمكن أن نعدها شرحًا.
"مَن خالف هوى نفسِه استراح، وإلا فهو كبَيْتٍ ما فيه مصباح، أفيقوا من خمارِ الهوى فقد نادى المنادي: حي على الفلاح، واتلُوا على أسماع القلوب آية فسَّرها ذو الصلاح: ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ﴾ [النور: 35]. قُمْ في وقتِ السَّحَر، واسمَعْ حنين العاشقين، وأنين المشتاقين، يا ذا الأفعال القباح، ينادون مولاهم بشفاهٍ ذابلة، ودموع سائلة، وزفرات قاتلة، وألسنةٍ فِصَاح. السَّحر ربيعُ الأحباب، وريح الربيع عبيرٌ، إذا جالت رياح الأسحار في صحراء التعبُّد، حملَتْ أرائج أزاهر القلوب."Show book
العشق كامن في النّفوس، يسكننا، يحركنا، فما من مخْلوق إلا عمره عشق. فالعشق يسري بين أرجاء الكون وفي ثناياه؛ يحيط بجملة الموجودات فلا يستثني منها شيئاً؛ بدءاً من المخلوقات النباتية البسيطة التي تتوق إلى سقيها، مروراً بالمخلوقات الحيوانية التي يتجلى العشق فيها على صورته الفطرية، وصولاً إلى الإنسان؛ ذاك الذي تتجسد فيه صورة العشق الإلهي بوصفه تلك الصورة القصوى من صور العشق. والعشق الذي يخبرنا عنه ابن سينا في هذه الرسالة هو مزيج من العشق بمفهومه الشائع بين عامة الناس، والعشق الصوفي الذي يتجلى في التوحد مع الله، وما بين هذا وذاك ينكشف المعنى الفلسفي للعشق عند ابن سينا؛ فما من موجود عنده إلا وهو ثمرة من ثمرات عشقه للخير الأسمى وشوقه إليه.Show book
رايات المبرزين وغايات المميزين هو مختارات شعرية مختصرة جمعها ابن سعيد الأندلسي بالقاهرة سنة 641 هـ، وهو لا يعد كتابًا مستقلًا بذاته، بل هو في الحقيقة مجموعة مختارات انتقاها ابن سعيد من كتابه الكبير «المغرب في حلى المغرب» بطلب من نائب سلطنة مصر ابن يغمور، الذي كان مهتمًا بالأدبShow book
A short dramatic story that explains the conflict between human principles and evil.Show book
"لكل تاء تأنيث ونون نسوة.. لكل ماهو مؤنث لفظا ومعنى.. لمن خلقن لإسعادنا وبعض الأحيان تعاستنا.. لراحتنا التامة وبعض الأحيان إرهاقنا الكامل.. لكل أنثى.. أم.. أخت.. بنت أخت.. صديقة جدعة.. حبيبة مش جدعة.. حبيبة مخلصة.. صديقة ماحبتهاش.. حبيبة ماحبتكش.. هذا الديوان عنكن ولكن.. "Show book
ولد محمد توفيق بن أحمد بن علي بن أحمد العسيري العباسي في قرية زاوية المصلوب محافظة بني سويف بصعيد مصر، وفيها توفي. عاش في مصر والسودان ،تلقى تعليمه الأولي في كتّاب القرية، وحفظ القرآن الكريم وهو ما يزال صغيرًا، ثم رحل إلى القاهرة ليلتحق بمدرسة القربية الابتدائية حيث حصل على الشهادة الابتدائية، ثم انتظم في مدرسة الفنون والصنايع، غير أنه لم يكمل دراسته، فاتجه إلى الجندية «المدرسة الحربية» وتخرج فيها برتبة ملازم ثان عام 1898. له خمسة دواوين سبق نشرها فرادى، وأعادت طبعها الهيئة المصرية العامة للكتاب على هيئة أعمال كاملة في جزأين، والدواوين الخمسة هي: «قفا نبك»، و«السكن»، و«ترنيم الأوتار»، و«الروضة الفيحاء»، وديوان توفيق وقد طبعه المترجم له على نفقته الخاصة عام 1909. محمد توفيق هو الشاعر الذي وهب حياته للغناء على قيثارة الشعر العربي، وهو الشاعر الذي طُوِيَتْ صفحة تاريخه الشعري بين دفاتر النسيان؛ فقد أهمله النقادُ ولم يحفلوا به كَعَلَمٍ من أعلام الفن الشعري، حيثُ عُدَّ من كوكبة فرسان البيانِ في عصره.Show book
