Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ثورة العرب: مقدماتها، أسبابها،...

  ورد إسماعيل

  • 0
  • 0
  • 0

  انطلقت الثورة العربية الكبرى في عام 1916، حيث أعلن الشريف "الحسين بن علي" شريف مكة اندلاع الثورة ضدّ الحكم العثماني، وأطلق الرصاصة الأولى لها، ومن المعروف أن أسباب الثورة العربية الكبرى كثيرة، جعلت من اندلاع الثورة ضرورة ملحة وليس مجرّد خيارٍ، خصوصاً أنها جاءت كثورةٍ تحرريةٍ للتخلص من التسلط الذي مارسته الدولة العثمانية ضد العرب، لذلك جاءت الثورة كمطلبٍ أممي، لاستعادة حقوق الأمة العربية التي ضاعت في ظل الحكم الاستبدادي للدولة العثمانية، خصوصاً أن العرب ظلوا تحت هذا الحكم قروناً عدة، فكان لا بدّ من التغيير لإصلاح الأوضاع السيئة، والجدير بالذكر أن هذا الكتاب لمؤلفه "أسعد داغر"، يستعرض بين صفحاته التفاصيل جميعها لتاريخ الثورة العربية، كما يوضح تاريخ المسألة الشرقية التي عُدّت أحد الأسباب المهمة وغير المباشرة التي أدت إلى اندلاع الثورة، كما يستعرض الكاتب التاريخ العربي قبل الحكم العثماني، وكيف كانت أحوال الولايات العربية، ويقارن بين هذه الأحوال قبل الحكم العثماني وبعده، كما يشرح أهم الأمور التي رافقت وصول الحزب العثماني التركي المتشدد "حزب الاتحاد والترقي" إلى الحكم، كما يسرد الكتاب أحداث الثورة والنتائج التي حققتها، ومدى تأثر الرأي العام الأوروبي والعربي بها.

  Zum Buch

• 

  تاريخ التمدن الإسلامي (الجزء...

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  تاريخ التمدن الاسلامي هي سلسلة من خمس أجزاء للكاتب والمفكّر جُرجي زيدان يبحث فيها نشوء الدولة الإسلامية وتاريخ مصالحها الادارية والسياسية والجندية|وبيان ثروتها ومصادرها المالية وتاريخ تمدّنها وحداثتها لاحروبها وفتوحاتها، وتاريخ العلم والادب والتجارة والصناعة فيها ونظام الهيئة الاجتماعية وآدابها والعادات والأخلاق وغيرها فبعد أن ناقش الكاتب في الجزء الأول والثاني والثالث من هذه السلسلة من نظام الدولة وثروتها وعلومها، عمد في هذا الجزء بالحديث عن سياستها، ولعله أهم أجزاء الكتاب وأوعرها مسلكًا، لما يحول بيننا وبين أسباب الوقائع السياسية من العقبات والشكوك، ولا سيما انتقال الخلافة من دولة إلى دولة، وما يعترض ذلك من تنازع أهل الدولة على الاستئثار بالسلطة، وتأثير الاختلاف الجنسي أو المذهبي في ذلك. تمّ تقسيم الكتاب وفقاً للتاريخ الإسلامي إلى دورين كبيرين: الدور الأول: دور التمدن الذي يبتدئ بظهور الإسلام وينتهي بذهاب الدولة العباسية من العراق، وتدهور المملكة الإسلامية وتسلط المغول عليها. الدور الثاني: هو النهضة السياسية التي حدثت بعد ذلك التدهور، بتغلب الدولةالعثمانية وإحياء الخلافة الإسلامية، بجمع شتات المسلمين السُّنِّيِّين في ظلها، وظهور الدولة الصفوية الفارسية، وجمع شتات الشيعة تحت رايتها.

  Zum Buch

• 

  نثر النظم وحل العقد

  ياسر أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب نادر، من أوائل ما ألف في بابه. صنعه الثعالبي بأمر خوارزم شاه، فنثر فيه جميع القطع الشعرية التي ضمها كتاب (مؤنس الأدباء) الذي يفترض أن يكون من جمعه أيضاً. وقد افتتح الكتاب بنثر بيتي أبي دلف العجلي: قوم إذا خافوا عداوة حاسد سفكوا الدما بأسنة الأقلام طبع الكتاب لأول مرة في دمشق سنة 1300هـ ثم سنة 1301هـ وبهامشه (الفرائد والقلائد) المنسوب للثعالبي. ولكن أبا سعد النيرماني وهو معاصر للثعالبي، زعم في مقدمة كتابه (منثور المنظوم البهائي) أنه أول من طرق هذا الفن، أي: تحويل الشعر إلى نثر، وجعل نفسه فيه بمثابة الخليل في العروض

  Zum Buch

• 

  الإلمام بشرح حقيقة الاستفهام

  إيهاب حمارنة

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد الاستفهام واحدا من الأساليب العربية التي يقصد إليها متكلم العربية، للتعبير َعمّا يختلج نفسه من مشاعر ورغبة حثيثة في البحث والمعرفة، ويتم ذلك بواسطة أدوات معينة، تفيد ذلك المعنى وتؤديه خير تأدية ٰه عنهم وأرضاهم جميعا، وقد سبر علماؤنا القدامى رضي الله عنهم أغوار هذه الأدوات ووضحوا معنى الاستفهام الذي تؤديه معززا بأمثلة وشواهد تُقربه إلى الذهن.

  Zum Buch

• 

  المغرب في حلى المغرب

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  المغرب في حلي المغرب كتاب لابن سعيد المغربي الأندلسي، وهو من المصـادر التي أسهمت بنصيـب كبير في حفــظ التراث الأندلسي. ومخطوطة هذا المؤلف التي بين أيدينا ،والتي حققها العالم الجلـيل د/شوقى ضيف كانت بخط على بن موسى بن سعيد وهو آخر المؤلفين الستة الذين توارثوا الكتـاب مدة مـئة وخمس عشرة سنــة.فقد واصلوا الليل فيه كلال الليل بكـلال النهار. ينقِّحون ويهذبون حتى لا يعرضوا إلا الصافي الخالص من جواهر الشعر، وما يخطف سناه الأبصار من الموشـحات والأزجال.

  Zum Buch

• 

  رسالة منطقية فلسفية

  معتز أبو طالب

  • 0
  • 0
  • 0

  رسالة منطقية فلسفية بقلم لودفيغ فتغنشتاين ... يمكن القول بصفة عامة ان أهمية رسالة فتجنشتين تتلخص في أنها قدمت لنا طريقة مثيرة وجديدة في كيفية تناول المشكلات القديمة للفلسفة. ويقول فتجنشتين إن نظرته لأعماله الفلسفية لا تعني إذا كانت النتائج التي وصل إليها صادقة أو غير صادقة، فالمهم أن منهجا جديدا قد وجد. وأصبح عمل التحليليين ليس هو تقرير أحكام من نوع معين أو عدة قضايا معينة. بل هو حل للمشكلات التي نتجت نتيجة سوء فهم منطق اللغة، وذلك بالتحليل المنطقي للغة. وقد كانت هذه الفكرة ذات أثر بالغ في فلسفة التحليل.فرق فتجنشتين بين ما اسماه "الأشياء" وما أسماه "الوقائع" فالواقعة الواحدة هي مجموعة أشياء ارتبط إحداها بسائرها، ومن الوقائع، لا من الأشياء البسيطة، يتكون للإنسان عالمه الذي يعيش فيه

  Zum Buch