Maison d'édition: Nahdet Misr
«منذُ جلستُ بجانِبكِ وأنَا أشعرُ أنَّكِ لَا تُريدينَ الحِوارَ معِي.. ربَّما بسببِ مظْهرِي؟ .» «بِالطَّبعِ لا.. .» «وعنْدَمَا قلتُ لكِ إنَّني سأكونُ عَاملةَ نظافةٍ بالفنْدقِ، ابتعدتِ عنِّي قليلًا، لقدْ لَاحظتُ ذلكَ.. نظرتْ كنزي إليَّ في حرجٍ وَلمْ تُجبِ. تَمنَّيتُ لو لَمْ أقلْ مَا قُلتُ.
تتلقى روساريو رصاصة بينما هي تتلقى قبلة، هكذا يستهل خورخي فرانكو روايته، وفي تلك اللحظات التي تقضيها روساريو معلقة بين الحب والموت يحكي لنا الراوي قصة عشق غريب وغامض عاشه من طرف واحد معها مسترجعاً بنقلات لافتة ماضي "روساريو" أو بالأحرى ما استطاع معرفته من ماضيها، وهي التي نشأت في مدينة ميديين حيث السلاح والجريمة والفقر واتخذت من المقص أداةً لتنفيذ كل جرائمها حتى غدا لصيقاً باسمها. بومضات سريعة ومكثفة يرسم الكاتب ملامح شخصية عصية على التوقع، غامضة تقتل ضحاياها بدم بارد بينما تطبع على شفاههم قبلة الموت، وهو إذ يفعل ذلك، فإنه لا يكشف كل شيء، بل يستفز مخيلة القارئ داعياً إياه للمشاركة في إكمال اللوحةVoir livre
لاشك أن السرد هو القاسم المشترك بين الأمم والشعوب والثقافات، فكما أن لكل جماعة مروياتها، فإن لكل ثقافة سردياتها، صغر شأنها أم كبر، مثلما أن لكل حضارة إبداعاتها في السرد، والذي يمكن أن يتطور إلى تمثيل وملاحم وصوتيات ومرئيات وفنون تشكيلية. إن الغاية من هذا الكتاب تقديم رؤية كلية، عن السرد العربي بوصفه بناء لغويا وإشاريا وإخباريا، يتشكل في أبنية جمالية متعددة، نجدها في مرويات التاريخ والشعر الغنائي والملحمي، وفي الحكايات القصيرة والطويلة، في السير الشعبية وفي حكايات المجالس، مثلما نجدها في الروايات والمسرحيات والقصص القصيرة والأقاصيص والأخبار والقصص الحياتية، وما يستجد أو يتوارث من أشكال الحكي. وارتكز جهد المؤلف على مناقشة القضايا النظرية ذات علاقة مباشرة أو غير مباشرة بالسرد العربي القديم، مثل الشفاهية والكتابية، والمعيارية واللامعيارية، والشعرية والنثرية..كذلك سعى الكتاب ليستحضر الأبعاد الثقافية والحضارية والفلسفية، بحيث تكون الصورة في النهائية كلية في الزمان والمكان، تمتد من العصر الجاهلي إلى ما قبل العصر الحديث، تنظر – بقدر المستطاع - في آراء الأقدمين، وجهود الباحثين المحدثين.Voir livre
«نوادر العُشَّاق» من أعمال الكاتب اللبناني إبراهيم زيدان، جمع فيه قصصًا وأشعارًا من التراث الأدبي العربيّ القديم، يركّز فيه على محور واحد، أﻻ وهو قصص العشّاق وأشعارهم، وحيثيّات علاقة المحبّين ببعضهم البعض، وما آلت إليه أحوالَهم. جاء الكتاب في ستّة أقسامٍ، يتشعّب كلّ قسم منها إلى عدّة مواضيع، تبرز فيها الشّخصيّات الرّئيسيّة بمقتطف سريعٍ عن فحوى حياتهم. تحدّث القسم الأوّل عن نوادر الخلفاء، وجاء في عدّة أبواب: هارون الرّشيد والجارية وأبو نواس، المأمون وجاريته. القسم الثّاني حول نوادر بني عذرة، ونذكر من أبوابه: كنّاس بني عذرة، وعد بثينة لجميل. أمّا القسم الثّالث فكان في نوادر بني عامر، ونسوق مثالًا من الأبواب: العاشق المفارق، تجربة ليلى لقيس بن الملوّح. و الرّابع: نوادر العشّاق من الشّعراء، ومن أبوابه: صريع الغواني،أسماء ومجيد. تناول القسم الخامس متفرّقاتٍ من نوادر العشّاق، ومن تقسيمات أبوابه: نصيب وزينب، سر عاشقة. وكان الأخير حول مصارع العشّاق. ونورد منه، بابَي: المبرّد وأصحابه والمجنون، الأصمعيّ وأحد العشّاق.Voir livre
ليس سرًّا اننا فى مصر نواجه الانتخابات والاستفتاءات بأغلبيه صامتة.. اغلبيه لا مبالية.. فهذه اللامبالاه ليست الا اكفانًا للحرية، ونعشًا للديمقراطية، فكيف نريد لها الحياه الكريمة، ونحن نحفر بمعاول الاستخفاف وسوء الظن قبورها فى كل بيت ومدرسه وملعب وصحيفة؟ فيا نصف سكان مصر: ان كنتم جادّين حقًّا، صادقين فعلاً، فهذه هى الفرصه لكى تؤكدوا لأنفسكم ذلك! وأرجو مخلصًا ان تقرءوا من اول السطر.. الى اخر السطر.. وآخر السطرVoir livre
رصد الرواية التي تقع في 230 صفحة من القطع المتوسطة، مجموعة كبيرة من أمراض المجتمع، وعلى رأسها الفساد السياسي، والزواج العرفي بين السياسة والاقتصاد، وتدني المستوى الأخلاقي في المجتمع، وتغول أصحاب النفوذ والسلطان. وتجسد الرواية من خلال شخصياتها المختلفة وصراعاتهم المستمرة، دورة حياة الإنسان المصري، في قرية وهمية تدعى "ميت صوفيا"، تعد صورة مصغرة من المجتمع الريفي في مصر، وفيها يرسم المؤلف صورة قاتمة للبرلماني الفاسد الذي يسيء استغلال منصبه، والعمدة المتجبر الذي يتكئ على نفوذ زوج ابنته المستشار المخضرم فيعيث فسادًا، وابن الغفير الذي يجاهد ليعيش، فيتورط في صراع غير متكافئ الفرص، ربما لا يكون بعض شخصيات الرواية من الجدة بمكان، إلا أن سرد نصار يستخدم هذه الشخصيات بحبكة جديدة، حبكة تجد نفسك أمامها تدين المجرم لكنك لا يسعك إلا أن تتعاطف معه في الوقت ذاته، وهكذا تعد الرواية عبر سنينها الأربعين – فترة أحداث الرواية - بمثابة قصيدة رثاء في العدالة، العدالة الغائبة عن الأحداث منذ السطور الأولى، والتي نظل نبحث عنها مبهوري الأنفاس آملين أن نعر عليها، حتى نصل للكلمة الأخيرة.Voir livre
سيطر القلق على وجهه مجددًا عندما حان وقت التحدث إليها في الكارثة التي وقع بها، لا يعلم من أين يبدأ سرد أفكاره المشتتة. ثبت عيناه قليلاً على الطاولة قبل أن ينظر ناحيتها قائلًا بصوت رتيب قد زلزل ما بداخله :- . أنا بحب اتنين.Voir livre
