Verlag: دارك للنشر والتوزیع
فكرة أن يقلق أحدهم عليك بعيدا عن عائلتك، هي فكرة جديرة بالاحترام؛ فكل فرد من عائلتك له سبب وجيه في القلق عليك، أما أن يقلق عليك أحد من غيرهم فهو يستحق روحك على طبقٍ يحوي قلبك، الاهتمام يشعرنا بأننا أحياء.
توجدُ الرياضياتُ في كل مكان؛ في الطبيعة؛ والآلات، والفضاء وحتى داخلنا! هذه السلسلة - التيي تتناولُ موضوعات مختلفة - تأخذ صغار القراء في جولة في جميع ما يحيط بنا في عالمنا المليء بالرياضيات.Zum Buch
ترك ياسين بلدته صغيرا، لا يعلم اي مصير في انتظاره؛ وجد فيها الحب الصادق، ظنا ان حبهما يمكن ان يكون ثمره للتعايش بين العرب واليهو.د في قرية دير ياسين، ولكنه لم يدر انها نار لا تبقي ولا تذر. عاش وكبر في تلك القرية الصغيرة ومن اجلها قاوم وقا.تل حينما ها.جمتهم عناصر من عصابتي (الارجون وشتيرن). ورغم المقاومة الا ان المهاجمين اتستعادوا قوتهم بعد وصول المساعدات وتمكنوا من الاستيلاء عليها وفتح الاعيرة النارية دون تمييز بين رجل او طفل او امراة.. فلم تكن معركة بل كانت مذبحة. ويتبقى لنا السؤال الأخير: بأي ذنب قتل هؤلاء الأبرياء؟Zum Buch
الذي أستطيع أن أحققه هو أن صاحبي هذا الفخم الضخم الطويل العريض قد فطر على شيء من أخلاق الذباب، وأظهر ما ركب فيه من ذلك، هذا التهالك الملح الذي يمنعه أن يعيش بنفسه، وأن يعيش لنفسه، وأن يستقل بشخصه لحظة من لحظات الحياة، فهو دائمًا تابع لشيء أو تابع لإنسان، وهو دائمًا ملح في التتبع للأشياء وللناس، وهو يحيا من هذا التتبع، ولا يستطيع أن يحيا بدونه، وهو من أجل هذا مدفوع إليه بالغريزة القاهرة التي لا يدبرها عقل، ولا تصرفها إرادة، وإنما هي مندفعة أمامها لا تردها الأحداث، ولا تصدها الخطوب. وهنا يظهر الفرق الواضح بين صاحبنا وبين الذباب؛ فليس للذباب ما يحميه منا إن أردنا أن نرده أو نصده أو نخلص منه؛ بل كل شيء يغرينا بذلك، ويحثنا عليه، ولكن صاحبنا قد وجد من الحياة الاجتماعية، ومن نظم الحضارة وقوانينها، ومن الشرائع المنزلة، والشرائع المتكلفة ما يوفر له الحماية كل الحماية، ويبيح له أن يكلف الناس من أمرهم شططًا، وأن يعذبهم عذابًا أليمًا. طه حسينZum Buch
لم يكن بحر، مدرس الفيزياء المتقاعد، هو الوحيد الذي لاحظ تحطّم واحدٍ من أقوى قوانين الطبيعة؛ الجاذبية، لكنّه الوحيد المسئول عما حدث وسيحدث لعالمه وللعوالم الأخرى.. وحين تلقى يناير منه رسالة استغاثة؛ لم يجد حلًا سوى محاولاته التي لا تُجدي لتوحيد قومه على زمنٍ وأحداثٍ واحدة، ليُجيب على تساؤله: من أين جئنا ولأي غرض؟Zum Buch
يُصوّرُ صلاح ذهني وهو أديبٌ وقاصّ مصريّ الأحداثَ بعدستهِ السّرديّة موثّقًا تفاصيلها ما بينَ بدايةٍ أثارته بواقعيَّتِها ونهايةٍ أثارَها بخياله. في هذه المجموعة يُقدّم الكاتب "صلاح ذهني" ثلاثَ عشرةَ قصّة بِحُلَّةٍ متنوّعةٍ في موضوعاتها مُتَعدّدةً في أساليبها. وهذه القصص دارت أحداثُها على أرض الواقع مع أشخاصٍ حقيقييّن، تنوّعت تجاربهم وظروفهم ومشاعرهم، فعاشوا الحياة بكلّ ألوانها، فاختبروا فسحة الأمل وضيقَ الألم، زيارة الفرح وإقامة التّرح، حلاوة الحبّ ومرارة الفراق، فطوى بعضهم بالنّسيانِ تجربةً أرهقتهُ حزنًا وألمًا، ومضى بعضهم الآخر في حيواتهم يجرّونَ قلوبَهم هاربين، إذ تُطاردُهم ذكرياتهم بمعاوِلها إلى ما بعد النّهاية، ولا يُسعفُهمُ النّسيان. يقول "صلاح ذهني" مُستهلًّا مجموعته بقصّة "أكواخ خشبيّة": "كان يجب أن يملأ نفسي شعور الاشمئزاز، ولكن القدر أراد غير ما أردت…"!. وكذلك قال أبو الطّيب المُتنبي: "ما كلُّ ما يتمنّى المرءُ يُدركُهُ. تجري الرّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ". فلعلَّ ريحاً ما جاءت كما نشتهي، ولعلّها "تحرّكت السّفينة بهدوء"..!Zum Buch
مثل غدير صافٍ، تتهادى مياهه بوداعة أو تندفع بعنف، يظل صفاؤه يكشف عن الأعماق بروعة، هذا ما يتبادر إلى خاطري فور أن أذكر الحالة الإبداعية التي يشكلها الكاتب الجميل أحمد القرملاوي، وهي حالة استثنائية بذاتها وبإبداعها، فهو من الكتّاب النادرين الذين يجيدون كتابة القصة كما كتابة الرواية، بالشروط والتجليات الخاصة بكل منهما. لقد قرأت هذه القصص البديعة المتقنة بإعجاب وحب وكثير من التأثر، منها ما ذبحني بشعاع من نور، ومنها ما انتزع من صدري تنهدات الأسى، ومنها ما مس وتر الغضب، لكن سمتها المشترك، كان تلك الشفافية، ورهافة البوح، ونقاء الروح، وهو سمت الكاتب نفسه، كإنسان. د. محمد المخزنجيZum Buch
