Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  صناعة الكتاب

  توم الجاحظ

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث المصنف أبي جعفر بن إسماعيل النحاس في هذا الكتاب عن صناعة الكُتاب والكتاب وأحواله. وعن الكتابة التي عدها فرع من فروع الدين. ويقول في الكُتاب "أنتم معاشر الكتاب ذوو الأخطار من خيار الخيار، على أيديكم مجاري النعم والنقم، ليس فوقكم رغبة لذي مطلب، فأفضلكم الفاضل، وخيركم الخير، تشهدون ما غاب الناس عنه، خيركم منتظر، وشركم مخوف." هكذا كانت نظرة المصنف إلى الكُتاب ومنه انطلق إلى الحديث في مسألة الكتابة واشتقاقاتها في الخط والهجاء، في اصطلاحات الكتابة، في النحو، في البلاغة، في الفهاهة، في الخطابة، في فضل الكتابة. أما المواضيع التي اختصت بالكتاب فتحدث فيها عن أشياء يخلط فيها الكُتاب، وأشياء يحتاج إليها الكاتب. هذا وقد جاءت هذه المخطوطة محققة، وتجلى عمل المحقق في: تخريج الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة وأبيات الشعر: تحديد النص ومقابلته بما ورد في المصادر المختلفة، ضبط المخطوطة ضبطاً يوضح المعاني ويزيل الغموض.

  Zum Buch

• 

  البيان في الإنجليز والأفغان

  آرمان دانجور

  • 0
  • 0
  • 0

  «البيان في الإنجليز والأفغان» كتابٌ في تاريخ الأمّة الأفغانيّة وعلاقاتها بالإنجليز لمؤلّفه جمال الدّين الأفغاني، تناول الحروب التي قادها الإنجليز على أرض أفغانستان، وهي الحروب الأنجلو أفغانيّة، والتي انطلقت في الفترة ما بين نهايات القرن التّاسع عشر وبدايات القرن العشرين. جاء ذلك تباعًا لاحتلال «الهند»، حيث خشي الإنجليز من نفوذ أحد أمراء أفغانستان المجاورة، فأرسلوا الحملات العسكريّة المتعاقبة إليها، بعدما حرصوا على تحقيق مصالحهم، وتوطين نفوذهم في الهند بأعنف الوسائل والطّرق،وهذا ما اتّبعه الإنجليز في سائر مستعمراتهم على الأرض من وحشيّة وقهر للشّعوب. سعت إنجلترا إلى تطويع الشّعوب لتحقيق امتيازات بني جنسها، لكن هذا لم يفكّك المجتمع الأفغاني، فأمّةٌ مؤلّفة من أفراد يختلفون في المشارب، وتربطهم روابط الاجتماع والجنس، ووحدة اللغة والأصل والموطن، تضمّهم شريعةٌ واحدة لا تقوم على التّفرقة، وسياسة وحكومة واحدة، يكون الفرد فيها سعيدًا، والفرد نفسه يتألف من عناصر عدة تجمع بينها قوة جذب مشتركة، ومهما اختلفت بُنية المجتمع العامة تظلّ توحد بينها قوة روح محركة واحدة.

  Zum Buch

• 

  خاص الخاص

  د. فريد حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  يقع الكتاب في ثلاثة أقسامٍ مبوّبة: القسم الأوّل فيما يُتمثّل به من ألفاظ القرآن وما جاء في معانيها من الخبر وأمثال العرب والعجم وما يقاربها من ألفاظ الخاصّة والعامّة. والقسم الثاني فيه أمثال طبقات الناس وذوي المراتب المتباينة والصناعات المختلفة. ويعتمد التدرّج الطبقيّ بدءًا بالأمثال السلطانيّة والملوكيّة، انتقالًا إلى الأمثال المعنيّة بالوزراء والكتّاب والبلغاء، وانتهاءً بأمثال النساء فالصبيان فالعبيد. أمّا في القسم الثالث فيجمع الثعالبي مختارات من الأمثال لم يتضمّنها كتاب أبي عبدالله حمزة بن الحسن الأصبهانيّ.

  Zum Buch

• 

  المنهل المأهول بالبناء للمجهول...

  إيفا كوري

  • 0
  • 0
  • 0

  مُحَمَّد خير الدّين أَو قطب الدّين أَبُو الْخَيْر بن الْجمال أبي السُّعُود بن أبي البركات بن أبي السُّعُود الْقرشِي الشَّافِعِي بن ظهيرة توفى 
  مُحَمَّد خير الدّين أَو قطب الدّين أَبُو الْخَيْر بن الْجمال أبي السُّعُود بن أبي البركات بن أبي السُّعُود الْقرشِي الشَّافِعِي بن ظهيرة توفى 910
  910

  Zum Buch

• 

  نظم الجمان لترتيب ما سلف من...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان من بين الكتب التي اعتنت ببيان أخبار المغرب والأندلس في ظل دولتيي المرابطين والموحدين، ويعتبر هذا الكتاب من بينه أهم المصادر التي انتفع بها المهتم بتاريخ المغرب والأندلس.

  Zum Buch

• 

  التاريخ الباهر في الدولة...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب وجهة نظر ابن الأثير بخصوص الفرنج الذين ورد ذكرهم في كتابه "التاريخ الباهر في الدولة الأَتَابِكِيَّة"، فكما هو معروف فإن هذا الكتاب يزخر بمادة تاريخية خاصة بحكم الدولة الأَتَابِكِيَّة في الموصل، والتي شهدت فترة حكمهم البدء بتحرير العديد من المناطق التي كانت تحت سيطرة الفرنج، وخاصة في فترة حكم كل من عماد الدين زنكي (521-541ه / 1127-1146م)، وولده نور الدين محمود (541-569ه/ 1146-1173م)، لذا فإن هذا البحث محاولة لمعرفة وجهة نظر ابن الأثير تجاه الفرنج من حيث تسمياتهم المختلفة، قادتهم، صفاتهم الإيجابية والسلبية، علاقتهم بالمسلمين، خاصة في الأراضي التي كانت تحت سيطرتهم.

  Zum Buch