Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  تاريخ الأديان والحضارات -...

  Dr. Hidaia Mahmood Alassoulii

  • 0
  • 0
  • 0

  عمل الشيخ د ممدوح الحربي سلسله فيديوهات عن كافه الاديان والحركات السياسية والطوائف الدينية.
  وكتابي هذا اعددته لدى محاولاتي لتوثيق ما اسمعه في سلسه فيديوهات د ممدوح الحربي حول تاريخ الاديان والحضارات لأهميته.
  علما ان ما جاء في الكتاب مجرد نقل عما جاء بفيديوهات الشيخ ممدوح الحربي ولا يمثل رايي، واختلف عما جاء بفيديو هاته بعديد من النقاط.
  واهم المواضيع التي تطرق اليها الكتاب:
  2) نبذه عن الكاتبة:
  3) حول سلسله فيديوهات الشيخ ممدوح الحربي المتخصص في تاريخ الاديان والحضارات:
  4) القسم الاول: مواضيع مختصه بالأديان والتنظيمات والمدارس التابعة لأهل الكتاب اليهود والنصارى
  5) القسم الثاني: مواضيع مختصه بالأديان والتنظيمات والمدارس الإسلامية
  6) القسم الثالث: مواضيع مختصه باديان وتنظيمات ومدارس اخرى

  Mostra libro

• 

  فن التمثيل الدروس الستة الأولى

  كارلو ماريا مارتيني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن مساهمة ستانسلافسكي الرائعة في تحليل فن التمثيل تتداخل مع سيرة حياته في كتاب "حياتي الفنية". أما الباقي كله فهو في صورة عامة محاولة لخلق فلسفة للتمثيل أكثر منها لتحليل عناصر فن التمثيل أو لوضع قواعد حرفية للممثل. هل من الضروري بالنسبة للممثل أن يكون قد مر بتجربة عاطفية ما ليستطيع أن يصورها؟ وهل يستطيع تصويرها بصورة أفضل إذا كان يجدد الشعور بها بالفعل في كل مرة يؤديها، وهل يستتبع ذلك أن يصبح التمثيل بعيداً كل البعد عن الحياة أو قريباً منها بقدر الإمكان؟ هذه هي المشاكل التي يعكف هؤلاء الممثلون الفلاسفة على حلها. وقد استطاعت كتاباتهم بما تضمنته من أمثلة استمدوها من تجاربهم الرفيعة أن تلقي أضواء كبيرة على هذا الميدان. فقد أوضحت القواعد الأساسية لفن التمثيل لكثير من الفنانين. لكنها لا تساعد الممثل على تعلم عناصر حرفته.
  ولهذا نجد أن هذه الأبحاث "الدروس الستة الأولى في التمثيل" والتي كتبها بولسلافسكي في صورة حوار تعتبر فريدة من نوعها في هذا المضمار، وهي وإن كانت مكتوبة في أسلوب مرح، إلا أنها تستهدف مساعدة الممثل الناشئ على شق طريقه إذ أن كل كلمة فيها تنصب على موضوعها بصورة جادة، ومحسوبة حساباً دقيقاً.

  Mostra libro

• 

  التصوير وأعلام المصورين في الإسلام

  فيصل حوراني

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن الفن الإسلامي تخلى بخضوعه لتحريم التصوير في ميدانين عظيمين من ميادين العبقرية الفنية ، هما النحت وتصوير اللوحات الفنية على النحو الذي نعرفه في الفنون الأوروبية وفنون الشرق الأقصى ، فالتصوير الذي ازدهر في إيران وتركيا والهند كان في أكثر الأحيان موقوفًا على توضيح الكتب وتزيينها، سواء في ذلك الكتب العلمية أو كتب التاريخ والأدب وكذلك  المساجد والأضرحة والعمائر الدينية عمومًا.
  وقد انصرف الفنانون إلى فن الزخرفة ، حيث لا صور فيها ولا تماثيل يستعان بها على توضيح تاريخ الدعوة وشرح العقائد الدينية وسيرة الأبطال كما في الأديان الأخرى .

  Mostra libro

• 

  Women's cinema during the July...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  Analysis of women's cinema during the July period through film production and direction after the July Revolution. Analysis of the scenario, dialogue, and messages contained in the artworks, analysis of the artistic production process, and how women’s cinema was presented through cinema at that time, and why.

  Mostra libro

• 

  الخط العربي (فن تاريخ أعلام)

  نيكوس كازانتراكيس

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب نعيش مع سر تفوق الحضارة العربية الإسلامية وأحد روافد فنونه وعظمته "الخط العربي وحروفه"، هذه الحروف المقدسة التي نزل بها القرآن الكريم، وجعل فيها سر إعجازه وبيانه، فزاد هذه الحروف جمالاً إلى خصوصياتها، مما جعل الخطاطين عبر العصور وفي سائر البلاد التي يوجد فيها فنانون وخطاطون يتبارون في رسم حروفه بكل ليونة ويسر، ويجعلون من هذا الحرف الصامت حرفًا ينطق بحركة الحيوية، ليعبر عن جماله وسحره في تلك الأشكال والحركات التي جعلته يتكلم من غير لسان، وتفوح رائحته العطرة من خلال متابعة الكلمة الواحدة حرفًا حرفًا في لوحة تحمل جملة من الأسرار، سيظل الخط العربي يثير الإعجاب لخصائصه الجمالية التي تبهر عشاق الفن وتحرك أحاسيسهم كالنحت وغيره من الفنون.
  وجدير بنا تذكر مقولة الفنان بيكاسو:"إن أقصى ما وصلت إليه في فن الرسم وجدت الخط العربي قد سبقني إليه منذ أمد بعيد".

  Mostra libro

• 

  يوليوس قيصر - (مسرحية)

  نغم شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  استمد شكسبير موضوعه مسرحيته وحوادثها التراجيدية من حياة يوليوس قيصر وماركوس أنطونيوس، حيث تتكون من خمسة فصول. ويعتقد النقاد أنها المسرحية الأولى من المسرحيات الرومانية الثلاث التي كتبها شكسبير. أما المسرحيتين الآخرتين هما "أنطونيو وكليوبترا"و"كوريولانس".
  يحتفل الرومانيون بمهرجان الخصب ويبتهجون لانتصارات "قيصر" العسكرية على أعدائه. لكن هذا لا يمنع من وجود أعداء له دبت فيهم الغيرة والحسد. فنرى "فلافيوس" و"مارولوس" يأتيان إلى جمع كان قد تجمع ليمجد ويهتف لـ "قيصر"، فينتزعا النصب التذكارية كما يأمران الجمع بأن يذهب إلى المنازل ويذكروا ويبكوا مصير "بومباي" على أيدي "قيصر".
  ثم نرى نبلاء آخرون يبحثون باهتمام بالغ تزايد سلطان "قيصر" وطموحه الذي لا حدود له. ثم نرى عرافا يتبع "قيصر" في موكبه ويحذره. ويبدو بعد ذلك "كاسيوس" ألد اعداء "قيصر" يتحدث إلى "بروتوس" عن عدم كفاءة قيصر لأن يحكم الدولة كما يحاول أن يشكك "بروتوس" بـ "قيصر" إذ يتساءل "كاسيوس" لماذا أصبح اسم "قيصر" مقرونا باسم روما بينما هناك في المدينة العديد من الشخصيات من أصحاب الكفاءة، يستحقون الثناء والشهرة لأنهم قاموا بخدمة بلادهم؟
  وتتوالى الأحداث التي تشكل صراعا ومأساة ترجيدية.

  Mostra libro