Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
سالم بن حمود السيابي - مصادره ومروياته ومنهجيته في كتابة تاريخ عمان الإسلامي - cover

سالم بن حمود السيابي - مصادره ومروياته ومنهجيته في كتابة تاريخ عمان الإسلامي

حازم حامد الشاذلي

Publisher: Dar Alrafidain

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

من خلال سيرته يتضح لنا أن الشيخ سالم بن حمود السيابي عاصر حقبة مهمة من التاريخ العماني، كما أن الحدث الأبرز معاصرته لكل من سلاطين البوسعيد ونظام الإمامة بعد إحيائها 1913م، وقد كان على وفاق مع سلطة الإمامة بداية ثم السلطنة بعد 1954م، وقد حظي بثقة السلطان سعيد بن تيمور بدليل أنه أصبح من أهم رجال الدولة في وزارة الداخلية والعدل اللتين كانتا بالإضافة للمالية فقط هي حكومة السلطـان سعيـد بـن تيمـور، فقد كان يوليه القضـاء والولايـة مـعاً في بعـض الولايـات، "كمـا كان يستدعيـه لاستشـارته في بعـض الأمـور المتعلقـة بالقضاء ومشاكل الدولة"، لذا يمكننا القول إن الشيخ السيابي عاش فقيهاً ومدرساً وقاضياً ووالياً حتى هذه المرحلة.
Available since: 08/18/2024.
Print length: 263 pages.

Other books that might interest you

  • إجازة المجهول والمعدوم وتعليقها بشرط - cover

    إجازة المجهول والمعدوم وتعليقها...

    سعد العبد الله الصويان

    • 0
    • 0
    • 0
    إجازة المجهول والمعدوم للخطيب البغدادى تتناول بعض انواع الإجازة التى هى إحد طرق تحمل الحديث وأدائة . وتكم أهمية هذه الرسالة فى كونها : 1- تبين لنا رأى إمام كبير من أئمة علوم الحديث فى بعض أنواع الإجازة التى لم يتطرق إليها فى كتابه " الكفاية " 2- مصدر لكثير من الأئمة المصنفين فى علوم الحديث بعد الخطيب كالقاضى عياض وابن الصلاح وابن حجر وغيرهم ممن نقل نصوصا من هذه الرسالة متفقا مع الخطيب فيما ذهب اليه 3- موردا لبعض علماء أصول الفقه الذين تحدثوا عن طرق تحمل الحديث وانواع الإجازة كالطوفى فى شرح مختصر الروضة وغيرة 4- سمعها كثير من علماء الحديث ورووها .
    Show book
  • المحلى بالآثار - cover

    المحلى بالآثار

    توم راث

    • 0
    • 0
    • 0
    المحلى في شرح المجلى بالحجج والآثار لمؤلفه الأمام علي بن حزم الأندلسي ناشر المذهب الظاهري، ويعتبر كتاب المحلى من أهم كتب ابن حزم الأندلسي، وقد شهر به وأعتبر بذللك ناشر المذهب الظاهري، الذي يأخذ بظاهر النص ومدلوله اللفظي والمعنوية، ومجتهدا لا يعتبر القياس في المعاني البتّة، ويعتبر القياس اللفظي إنما هو دلالة اللفظ أو دلالة المعنى من اللفظ، وإنما الخلاف بين أهل أصول الفقه في الألفاظ، ولا يعتبر العلة ولا يحكم إلا بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، والكتاب ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقة المقارن حوت ما يعادل 2312 مسألة بدأها المؤلف بالعقائد وأنهاها بمسائل التعزير، واستعرض ابن حزم خلالها آراء الفقهاء والمجتهدين جميعا قبل أن ينقض عليهم مبدياً رأيه.
    Show book
  • الغرباء للآجري - cover

    الغرباء للآجري

    توم راث

    • 0
    • 0
    • 0
    "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» قِيلَ: وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ»"
    Show book
  • مدارج السالكين - الجزء الرابع - cover

    مدارج السالكين - الجزء الرابع

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    مدارج السالكين في منازل السائرين بين إياك نعبد وإياك نستعين أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من أجل وأشمل ما صنف في بابه، وهو كتاب عظيم القدر، كثير النفع، يبحث في أدب السلوك وتزكية النفس، بدأ فيه المؤلف بالكلام على فاتحة الكتاب؛ تلك السورة العظيمة، وتكلم عن العبودية، وقسم الكتاب إلى فصول عديدة تعد منازل ومقامات للعبودية.
    Show book
  • القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - cover

    القول المفيد في أدلة الاجتهاد...

    إسلام يعقوب

    • 0
    • 0
    • 0
    يمثل كتاب القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد للشوكاني أهمية خاصة لدى دارسي العلوم الإسلامية بشكل عام وأصول الفقه على نحو خاص حيث يتصل يبالعديد من فروع العلوم الإسلامية؛ بما في ذلك السيرة النبوية المطهرة، والحديث الشريف، وأصول التفسير، وغير ذلك من التخصصات الفقهية
    Show book
  • الإستعداد للموت وسؤال القبر - cover

    الإستعداد للموت وسؤال القبر

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    "واعلم أن بني آدم طائفتان طائفة نظروا إلى شاهد خيال الدنيا وتمسكوا بتأميل العمر الطويل ولم يتفكروا في النفس الأخير، وطائفة عقلاء جعلوا النفس الأخير نصب أعينهم لينظروا ماذا يكون مصيرهم، وكيف يخرجون من الدنيا ويفارقونها وإيمانهم سالم وما الذي ينزل معهم من الدنيا في قبورهم وما الذي يتركونه لأعدائهم ويبقى عليهم وباله ونكاله وهذه الفكرة واجبة على كافة الخلق وهي على الملوك وأهل الدنيا أوجب لأنهم كثيراً ما أزعجوا قلوب الخلق وأدخلوا في قلوبهم الرعب فإن الحقِّ تعالى ذكره ملاكاً يعرف بملك الموت لا مهرب لأحد من مطالبته ونشبته وكل موكلي الملوك يأخذون جعلهم ذهباً وطعاماً، وهذا الوكيل لا يأخذ سوى الروح جعلاً وسائر موكلي السلاطين تنفع عندهم الشفاعة وهذا الموكل لا تنفع عنده شفاعة شافع وجميع الموكلين يمهلون من يوكلون به اليوم والساعة وهذا الموكل لا يهمل نفساً واحداً.
    Show book