Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  التجاريب - مجموعة مقالات اجتماعية

  ديفيد أر. بريك

  • 0
  • 0
  • 0

  التجاريب: مجموعة مقالات للمفكر والأديب الليبرالي «ولي الدين يكن». "ولي الدين يكن" هو شاعر مصري من أصل تركي، تنوع إنتاجه الأدبي ما بين المقال والرواية الاجتماعية، بالإضافة لقصائده الشعرية التي تميزت بسلاسة الأسلوب وسهولة الألفاظ، والتحرر من قيود السجع والمحسنات المتكلفة التي كانت شائعة في هذا الوقت، وقد جمع أخوه يوسف يكن الكثير من أشعاره بعد وفاته في ديوان صغير. تنوَّع محتوى مقالته هنا بين الأدب والقضايا المجتمعية والأحوال السياسية، يحمل بعضها الكثيرَ من آرائه الجريئة المتحررة، بل والصادمة أحيانًا، بحيث تعكس هذه المقالات رؤيته الليبرالية للمجتمع العربي كخطوة نحو الإصلاح والتحرر، وهو الأمر الذي طالما جرَّ عليه الكثيرَ من المتاعب مع السُلطة الحاكمة، كما صرف عنه الكثيرَ من القراء؛ فهو مثلًا يرى أن «أحمد عرابي» كان مجرَّد ضابط متمرد عاصٍ للأوامر. في الحقيقة الكتاب يزخر بآراء غير معتادة، ولكنها كانت محصلة للعديد من الظروف السياسية والاجتماعية القاهرة، التي جعلت البعض يتطرف فيتجه لأقصى اليمين أو أقصى اليسار، وإن كانت غايةُ المؤلِّف — كما يبدو لنا — مخلصةً، غرضها رقي وطنه ورفعته.

  Zum Buch

• 

  صندوق الدنيا

  شبلي شميل

  • 0
  • 0
  • 0

  هو من كتب المقالة، ذو طابع ساخر، للأديب إبراهيم عبد القادر المازني، جسّد واقع الحياة، مستمدًا إلهامَه من المجتمع حولَه، من أصحابٍ أو أقاربَ أو جيران، ومن تجاربه الشّخصيّة، ومعطيات حياته الخاصّة. حال المجتمع المصري من ألمع المواضيع التي سبَر الكتابُ غورَها، ويتجلّى ذلك من خلال أعماله، فتناول بأسلوبه الخاصّ سلبيّات المجتمع، و إيجابيّاته. كتابٌ له رؤيته وأسلوبه البسيط، بعيداً عن التكلّف وعرض المهارات الشعريّة والأدبيّة. كُتبت النّصوص بأسلوب ساخر، ومرحٍ يثير النكتة، حيث يتّضح للقارئ أنها جزء من طبع "المازنيّ"، ﻻ تكلّفَ منه. فكانت السّخرية اللاذعة ذات أثر إيجابي، ونسيج هام قامت عليه دعائم الكتابة، إضافةً إلى سلاسة العبارات، والأسلوب أيضاً، وعمق الطّرح، ممّا وفّر جاذبيّةً راقية تشدّ القارئ، وتحفّزه على الاستزادة. «صندوق الدنيا» فيه سخرية من العيوب الجسديّة، العقليّة، والخلقيّة من نفسه ومن الآخرين، كسائر كتبه. كما ينطوي على سخرية من العيوب الإجتماعيّة والسياسيّة للفرد والمجموعة. فيما يصف الحياةَ كما هي، دون إقامة معايير أخﻻقيّة.

  Zum Buch

• 

  أخبار الزجاجي

  رائد العيد

  • 0
  • 0
  • 0

  وكتابُ "أخبار أبي القاسم الزّجّاجيّ "- كما ذكر محقِّقُه الدكتور عبد الحسين المبارك- لا يختلف كثيراً عن كتابه "الأمالي" المطبوع. والمعروف أنّ للزجّاجيّ من الأمالي: صغرى ووسطى وكبرى، ويُعتَقَدُ أنّ ما طُبِعَ كان ما وصل إلينا من أماليه الصُّغرى، وكان يُظَنُّ أنّ أماليه الوُسطى والكبرى عَدتْ عليهما عوادي الدّهر، حتى جاء ظهور هذا الكتاب، مرجِّحاً أنّه جُزْءٌ من " الأمالي الوسطى"، التي أفاد منها صاحبُ "الخِزانة"، فالنُّصوصُ التي نقلها هناك عن "الأمالي الوسطى" تكاد تكون كلُّها موجودة فيه، ولم يشذّ عن هذا سوى خَبَرَيْن

  Zum Buch

• 

  جميل بثينة

  سارة الزين

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يَعدَم تاريخُ العرب قصصَ الحب الأسطورية التي يفنى فيها المحبوبان ليكونا جسدًا واحدًا، فتواترت إلينا قصص العشاق المتيمين الذين وهبوا قلوبهم لحبيب واحد وإن جفا أو عز اللقاء به، فسمعنا عن «قيس وليلى» و«عنترة وعبلة» و«جميل بثينة»، وقد كان الأخير إمام العشاق العذريين، فلم ينظم الغزل إلا في محبوبة واحدة هي بثينة، فأنشد قصائد غاية في الروعة والإتقان، حتى قيل: إنه أشعر أهل الإسلام والجاهلية. وكعادة عباس محمود العقاد في دراسة الأعلام فإنه لا يقدم مجرد سيرة جافة لعَلَمٍ ما، بل يقدم دراسة لجوانبه النفسية، وهو هنا يقدم شخصية الشاعر «جميل بن معمر العذري» الشهير بـ«جميل بثينة» موردًا ما يمكن اعتباره شهادات تاريخية تكشف جوانب نفسيته والبيئة التي نشأ فيها وأنضجت موهبته. وقد تعمّد العقاد أن يكون الكتاب أقرب إلى دراسة نقدية صادقة ، وقارنَ فيها بين بعض أشعار جميل وعمرو بن ربيعة، وتطرّق أيضاً إلى أخبار العصر الأموي وما كان علي عهد جميل من أخبار الغزل والفخر.

  Zum Buch

• 

  الشهاب الراصد

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "تعود المؤلفون أن يفتتحوا كتبَهم بكلمة ٍ وجيزة ٍ جامعة ُّ ، تدل القارئ على روح الكتاب والغاية من وضعه، وقد جعلنا الفصول الأولى من هذا الكتاب وافيةً بهذا الغرض، فهي بمثابة مقدمة الكتاب هذا ويكفي أن نشير بهذه الجملة الافتتاحية إلى أن كتابنا «الشهاب الراصد» بحث انتقادي تحليليٌّ لكتاب «في الشعر الجاهلي» الذي وضعه الدكتور طه حسين أستاذ آداب اللغة العربية بالجامعة المصرية، بعد أن ألقى مواده دروساً ومحاضرات في الجامعة أولاُ، وفي مسرح دار التمثيل العربي بالحديقة ثانيًا، فأذاع آراءه ثلاث مرات: الأولى بين الطلاب، والثانية على جمهور من الأعيان والأدباء، والثالثة في كتاب مطبوع، فأعطاها أقصى ما يعطيه مؤلف لأفكاره من النشر والشيوع بين الطبقات. فلما وقع لنا الكتاب وقرأنا فصوله ُدهشنا مما حواه، مخالفاُ للعلم والتاريخ والأدب، ورأينا من واجبنا أن نقوم بفرض نقده من تلك الناحيات دون أن نتعرض للمسائل الدينية التي آثارها المؤلف علمنا بأنّ في مصر وفي العالم العربي علماء فطاحل يستطيعون الرد عليه من الناحية الدينية. وقد اشتهر المؤلف بحب الانتقاد، يدعو نفسه كاتباً انتقاديّاً فيسره — بلا ريب — أن يتقدم الباحثون إلى نقد كتابه، فإنّ الانتقاد في الغرب أنفع الآلات لتقدم العلوم والفنون وارتقاء الآداب، فلا تخلو صحيفة أو مجلة أوروبية من محررين أخصائيين لانتقاد ما يكون له قيمة من تأليف أو تصنيف أو ابتكار أو ابتداع، حتى أن المؤلف الذي لا يُنتقد منهم يعدّ نفسه ساقط المنزلة بين أقرانه."

  Zum Buch

• 

  حكم نابوليون

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن "نابوليون بونابرت" مجرد قائد عسكري فذ، جاب المشرق العربي بحثًا عن طموحه العسكري، وتوغل في جيوب أوروبا لبسط سيطرته وتأمين بلاده فقط، بل كان صاحب نظرية وفلسفة حياتية أعطت لشخصيته القتالية طابعًا فريدًا، وجعلته جديرًا أن يكون أحد أهم القادة العسكريين الفاعلين في التاريخ الإنساني. ولم تكن نظرياته وفلسفاته محصورة في جانب دون غيره، فتجده يُعنى بإصلاح التعليم، وتطوير الجيوش، وتدعيم الصناعات، بل تطرق للفلسفات الدينية وعبَّر عن معتقداته الشخصية التي يؤمن بها، فعبَّر عن هذا كله في صورة أقوال مأثورة جمعها الأستاذ "محمد لطفي جمعة" الكاتب المصري، وترجمها ليضع بين أيدينا أحد أهم التجارب، لأحد أكثر الشخصيات المثيرة للجدل. مقاطع من الكتاب : " خير شيء للرجل ما دام حيا أن يعتني بأمر نفسه". "أذكروا أن العالم لم يخلق الا في سته ايام ، واطلبو مني كل شيء غير الوقت فهو الأمر الوحيد الذي ليس تحت سلطتي". "إذا سعيت إلى غرض فإنني أسير إلية بلا تردد ولا رضوخ لما يعرض علي من العقبات ". "إنني أفضل الموت تحت قوائم عرشي دون أن اسمح بضياع أملاك فرنسا". "إنّ سقوطي كان عظيماً ، ولكن لعل فيه خيراً". "يجب على كل امرأة أن تعيش في باريس ستة أشهر لتعرف قيمتها في الحياة ولتقدر نفسها حق قدرها".

  Zum Buch