Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  نفسية المراهق

  وفاء شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب طرفا من مشاكل النمو، التي يتعرض لها الفتيان والفتيات. اقتبس المؤلف في تناوله، مما كتبه علماء النفس والاجتماع والمربين الأمريكيين والأوروبيين، ما يمكن تطبيقه في المجتمعات العربية، وأضاف إليه ما وصلت إليه خبرته في دراساته الأكاديمية في أمريكا وانجلترا.. مؤكدا أننا لم نزل، في عالمنا العربي على أبواب البحث العلمي، ولم تتوغل فيه توغلا يشفي الغلة، ويوفي الحاجة، فليست لدينا الإحصاءات الكافية، عن مميزات النمو أو مشاكله، وليست لدينا الدراسات الفردية، التي تلقي ضوءا على مشاكل شبابنا ،غير أننا مع هذا، قد جنينا خبرة وحقائق ليست بالقليلة، في علاج مشاكل المراهقة، في العيادات السيكولوجية ومعامل علم النفس ومختلف الأطروحات العلمية في هذا المجال في الدول العربية .

  Zum Buch

• 

  مفتاح العلوم

  طاهر المعتز بالله

  • 0
  • 0
  • 0

  من أهم وأعظم الكتب التي بحثت في كافة فروع اللغة العربية حيث يجمع بين أهم ثلاثة علوم اللغة وهم علوم الصرف ويتكون من عدة أبواب وفصول، وعلوم البيان والمعاني خاصة والبلاغة، وعلوم النحو والإعراب، ولهذا يعد من أشمل الكتب التي تقدم العديد من المعلومات الهامة لكل من يلجأ إليه سواء كان باحث أو طالب في مادة اللغة العربية. له أهمية كبيرة في تطور اللغة العربية وبوجه خاص الجزء الثالث منه وهو الجزء الخاص بالبلاغة، حيث قام السكاكي بتقسيمها إلى ثلاثة علوم وهم "معاني وبديع وبيان". ولكن مايؤخذ على السكاكي في هذا الكتاب هو صعوبة أسلوبه وذلك لانه متأثر فيه بلغة الفلافسفة وبالمعجم اللفظي الخاص بهم، ولهذا أصبح تظاول الكتاب أمرا صعبا وخاصة للمتلقي العادي

  Zum Buch

• 

  القضاة الشافعية

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  القضاة الشافعية: ألفه في قضاة دمشق، واتبع في طريقه النقل من التواريخ السابقة، وأكثر من النقل عن "أبي شامة، وابن كثير، وابن حجر"، وخاصة عن "ابن قاضي شهبة".

  Zum Buch

• 

  شذرات الذهب في أخبار من ذهب

  د. ياسر ثابت

  • 0
  • 0
  • 0

  ضمّ هذا الكتاب عشرين دراسة ومقالة وورقة عمل لمؤتمرات فكريّة ، مختارةً مما كتبه المؤلّف حول الانتفاضة الفلسطينيّة التي بدأت في العام 2000، والتي سّماها الإعلام الانتفاضة الثانيّة. ويتطرّق كل نصّ في هذا الكتاب لموضوع محدّد من الموضوعات التي اقترنت بهذه الانتفاضة ، فيغطي بالإجمال ، أهم الموضوعات. معظم موادّ الكتاب نُشر في منابر متفرقة ، وقليل كتبَ خصيصاً ليضمّه الكتاب. وهو كتاب لم يُنشر في طبعة ورقيه ، وهو يُنشر لأول مرّة هنا عبر موقع رفوف.

  Zum Buch

• 

  المنازل والديار

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  كان ممن حملوا السيف وشاركوا في رفع راية الجهاد .. وكان ممن وعوا كثيرا من الآداب والعلوم والقرآن والحديث فجمع بين السيف والقلم.. هذا هو (أسامة بن منقذ) الذي عاد إلى بلده فوجده مهشما تذور الرياح من جراء زلزال عنيف حطم كثير من البلدان والتى كان في زمرتها "شيزر" التى تضم الأهل والأصحاب والأحباب. لم يجد الفارس سوى بكاء الأطلال بجمع الأشعار التى قالها شعراء العرب عن رثاء منازلهم وديارهم "وهذا هو كتابه بين يدينا بعد ان حققه الأستاذ( مصطفى حجازي) وذلك نظرا لأهميته وقيمته الأدبية العالية، ورتبه مؤلفه في ستة عشر فصلا.. فصلا للديار وآخر للمنازل وثالث للمغاني وهكذا متبعا تقديم الأجود على الأقل جودة و إتقان وهو على الرغم من ضيق الهدف الذي أراده صاحب الكتاب له إلا أنه يعتبر مرجعا هاما في اللغة والشعر العربي

  Zum Buch

• 

  فلسفة ابن رشد

  توماس مان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب «فلسفة ابن رشد» للصحفي والكاتب فرح أنطون، يتناول فيه فلسفة ابن رشد، وهو فيلسوف وطبيب وفلكي وفيزيائي عربي مسلم أندلسي. نشأ في أسرة وجيهة في الأندلس، درس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري. يُعد من أهم فلاسفة الإسلام، دافع عن الفلسفة وصحّح للعلماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا. عيّنه أبو يعقوب، خليفة الموحدين طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وقام بتفسير آثار أرسطو، اتهمه علماء الأندلس والمعارضون له بالكفر والإلحاد، ثم أبعده أبو يوسف يعقوب إلى مراكش وتوفي فيها. كانت فلسفته سببًا في النهضة الأوروبيّة الحديثة، حيث ساهم القديس «توماس الأكويني» في حل مسألة أرّقت الفكر الأوروبي، ذلك أنهم اعتبروا الفلسفة وبعضًا من العلوم ضربًا من ضروب الكفر، وقد تأثّر بـ «ألبرت الكبير» الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة التي تحكم العقل الجمعي، بعدما تبيّن أن هذا التعارض لا يعدو عن كونه ظاهريًّا لا غير. يستعرض فرح أنطون في هذا الكتاب فلسفة «ابن رشد» من حيث مصادرها، وبنيتها، ومجال تأثيرها الذي امتد ليشمل الشرق والغرب، وكان سببًا في النهضة الأوروبية الحديثة، حيث استفاد القديس «توماس الأكويني» من أفكار «ألبرت الكبير» الذي تعلم من خلاله الفلسفة الرشدية، والتي استطاع بها الأكويني أن يتجاوز العقبة الكأداء التي كانت تؤرق الفكر الأوروبي، وتحكم العقل الجمعي الأوروبي إبان هذه الفترة، وكانت هذه العقبة تتمثل في رأي الأوروبيين المسيحيين في التعارض بين الحقيقة الإلهية والحقيقة العقلية؛ لذلك كانت الفلسفة وكثيرٌ من العلوم تعد كفرًا، فجاءت فلسفة ابن رشد وكتاباته لتؤكد على أن هذا التعارض ظاهري، ويكون عادة إما نتيجة للقصور في فهم الواقع، أو عدم الفهم الحقيقي للنص، وهو ما مهد بعد ذلك لقيام عصر النهضة الأوروبي.

  Zum Buch