D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ديوان الصبابة

  روبرت ستير نبيرغ

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر الكتاب حلقه فى سلسلة من الكتب فى هذا أعنى "الحب" وقد نال جانبا من اهتمام أدباء العربية منذ أقدم العصور فقد ألف فيه تاليفا مستقلاً محمد بن داود الظاهرى كتاب الزهرة، وابن حزم الأندلسى طوق الحمامة، وجرى المؤلفون على هذا المنهج فى التأليف الخاص، أو إفراد موضوع الحب بحديث فى مؤلف وحده حتى عصرنا وكتاب "ديوان الصبابة" يكتسب أهمية خاصة بين هذه المؤلفات جميعا بما قدمه من دراسة مقتسمة على أبواب ثلاثين بدأت بذكر الحسن والجمال وما قيل فيهما، وذكر العشق وأسمائه وتعريفه واسبابه وما إلى ذلك حتى الباب الثلاثين فى ذكر من اتصف من العفاف بأحسن الأوصاف. وبدأ بمدقمة حدد فيها موضوع كتابه، وأنه جاء فيه بما لم يأت به الأوائل والكتاب جامع لكثير من أخبار العشاق، وشعر الشعراء من قدماء ومحدثين وعصريين أى معاصرين المؤلف أو قبله من المصريين وغيرهم من المشارقة والمغاربة والأندلسيين، كما يضم قدراً وافرا من منظمة وقد ضمن المقدمة قصيدة طويلة فى السلطان حسن

  Voir livre

• 

  عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  مخطوط عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان كتاب في التاريخ العام ، من أضخم كُتب التاريخ ، تقع مخطوطته في تسعة وستين مجلداً، من بدء الخليقة حتى عام 850هـ ، وقد وصلنا كاملاً في نسخة ملفقة، محفوظة في مكتبة ولي الدين باستنبول، وهي ملفقة من ثلاث نسخ ، منها أجزاء من نسخة بخط المؤلف ، وأجزاء من نسخة كتبت سنة 891هـ وأخرى من نسخة كتبت ما بين (893 و8981هـ). وقد حالت ضخامة الكتاب بينه وبين التصدي لتحقيقه ونشره، فبقي مخطوطاً سوى القسم المتعلق بعصر المماليك من سنة 648هـ حتى 707هـ والذي تم تحقيقه ونشره بواسطة دار الكتب والوثائق القومية ، وهذا يعني أن القسم الأهم من الكتاب لا يزال مخطوطاً، وهو القسم الذي سماه " تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر " ويشمل بقية حوادث عصر سلاطين المماليك حتى عام 850 هـ

  Voir livre

• 

  الأوديسة

  على والى

  • 0
  • 0
  • 0

  قصة الأوديسة ملحمة متفرعة من قصة حروب طروادة، تلك الحروب الطويلة القديمة التي نشبت بين جيوش دول المدن اليونانية وبين جيوش طروادة وحلفائها من آسيا الصغرى في ذلك الوقت، وسببها هو ما ذكرناه في قصة الإلياذة، إذ نزل باريس بن الملك بريام ملك طروادة ضيفًا على الملك منلوس ملك أسبارطة فلم يلبث أن سرق زوجته وكنوزه وفر إلى طروادة، فنشبت الحرب التي دامت عشر سنوات حتى استطاعت الجيوش اليونانية اقتحام المدينة بفضل الحيلة التي أشار بها أوديسيوس بطل قصة الأوديسة، وهي حيلة الحصان الخشبي الضخم الذي اختبأت فيه نخبة من أشجع فرسان الجيش اليوناني مما هو مذكور في قصة حروب طروادة.
  تُوصف الأوديسة بـ"الملحمة الملهمة لأجيال الكتاب على مر العصور". وتأثيرها بلغ الذروة في عصرنا، وامتد إلى مجالات بعيدة عن الأدب، مثل: الصناعة والتجارة.
  وعلى المستوى الأدبي، استلهم الكتاب الأوديسة في إبداعات جديدة، مثل رواية جيمس جويس "يوليسيس"، رواية نيكوس كازانتزاكيس الملحمية" الأوديسة: تكملة معاصرة"، ديوان" فجر الأوديسا" للشاعر المصري محمد البرقي. كما تأثر الشعر العربي الحديث بهذه الملحمة. وأعاد عدد من الأدباء، كتابة رواية الأوديسة نثرًا، برؤى مختلفة.
  وهناك أسماء كثيرة تطلق على هذه الملحمة عالميًا، مثل: "أوديسوس وأوديسي ويوليسوس ويوليسيس وأوليسوس".

  Voir livre

• 

  سراج الملوك

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "سراج الملوك" يتألف من أربعة وستين فصلا تتناول سياسة الملك وفن الحكم وتدبير أمور الرعية، وقد تناول في كتابه الخصال التي يقوم عليها الملك، والخصال المحمودة في السلطان والتي تمكّن له ملكه، وتسبغ الكمال عليه، والصفات التي توجب ذم السلطان، وعرّج على ما يجب على الرعية فعله إذا جنح السلطان إلى الجور، وتناول صحبة السلطان وسيرته مع الجند، وفي اقتضاء الجباية وإنفاق الأموال. وتحدث الطرطوشي في كتابه عن الوزراء وصفاتهم وآدابهم، وتكلم عن المشاورة والنصيحة باعتبارهما من أسس الملك، وعرض لتصرفات السلطان تجاه الأموال والجباية، ولسياسته نحو عماله على المدن، وتناول سياسة الدولة نحو أهل الذمة، وما يتصل بذلك من أحكام، وتحدث عن شئون الحرب وما تتطلبه من سياسة وتدبير.

  Voir livre

• 

  علم الإنسان والحياة الحديثة

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتاب "علم الإنسان والحياة الحديثة" الصادر عن دار طِرس للنشر والتوزيع
  يناقش فرانز بواس أهمية الرؤى الأنثروبولوجية للمجتمع الحديث، متناولاً قضايا العرق، والثقافة، والتقدم الاجتماعي.

  Voir livre

• 

  بسط سامع المسامر في أخبار مجنون...

  شبلي شميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "مسألة رفع القبور، والبناء عليها، كما يفعله الناس من بناء المساجد والقباب على القبور. فنقول: اعلم أنه قد اتفق الناس، سابقهم ولاحقهم، وأولهم وآخرهم من لدن الصحابة رضوان الله عنهم إلى هذا الوقت: أن رفع القبور والبناء عليها بدعة من البدع التي ثبت النهي عنها واشتد وعيد رسول الله لفاعلها، كما يأتي بيانه، ولم يخالف في ذلك أحد من المسلمين أجمعين، لكنه وقع للإمام يحي بن حمزة مقالة تدل على أنه يرى أنه لا بأس بالقباب والمشاهد على قبور الفضلاء، ولم يقل بذلك غيره، ولا روي عن أحد سواه، ومن ذكرها من المؤلفين في كتب الفقه من الزيدية فهو جري على قوله واقتداء به."

  Voir livre