Publisher: Rufoof
من نوادر تواريخ الحلة المزيدية. أرخ فيه الحلي لأمراء وملوك بني مزيد (المتحدرين من قبيلة أسد بن خزيمة) أصحاب الإمارة المزيدية التي أسسها سند الدولة: علي بن مزيد بن مرثد الأسدي في الحلة الفراتية، سنة 379هـ، واستمرت حتى منتصف القرن السادس
إن نيتشه مفكر جبار يفتح أمام الفرد آفاقًا وسيعة في مجال القوة والثقة بالنفس وتحرير الحياة من المسكنة والذل، تائقًّا إلى إيجاد إنسان يتفوق على إنسانيته بالمجاهدة والتغلب على العناصر والعادات والتقاليد وما توارثته الأجيال من العقائد الموهنة للعزم؛ يقف وقفة الحائر المتردد عندما يحاول إقامة مجتمعٍ لأفراده المتفوقين بل هو يضطر إلى نقض أوليَّاته القائمة على احتقار الرحمة والرحماء حتى ينتهي إلى قوله: "إن العالم الذي يتفوق على الإنسانية إنما يعود بها بعد هذا الجنوح إلى بذل حبه للأصاغر ".. وهكذا ترى زرادشت الداعي إلى تحطيم ألواح الوصايا جميعها، وإلى إنكار الشريعة الأدبية لإقامة شرعة جديدة ما وراء الخير والشر.Show book
ما يطرحه المؤلفون هنا هو العكس تمامًا؛ فمن خلال التجارِب العديدة ثبت أن التعلُّم على فتراتٍ متباعدة وبشكلٍ غير مكثَّف ومتنوع يساعد على تثبيت ما تعلَّمناه أكثر من الجرعات التعليمية المكثَّفة والتبسيطية. بالطبع تعتبر تلك الطريقة أكثر صعوبة من الطرق التي تعوَّدناها في ابتلاع المعرفة، وهنا تكمن النقطة الأساسية في هذا الكتاب، وهي أن التعلم الجيد لا يعتمد على سؤال: "كيف تبتلع؟"، بل على سؤال "كيف تهضمShow book
زار أحد السائحين يوماً متحف اللوڤر ، ومازال يجول في غرفاته حتى استلفت نظره تمثال لكاعب أفرغ الصانع جهد استطاعته في إتقانه. وقف السائح عنده كما يقف العاشق الصب أمام معشوقه وما هي إلا برهة حتى مر به أمين المتحف ، فاستوقفه بإشارة منه وسأله عن اسم تلك الكاعب التي يمثلها ذلك التمثال فأجابه الأمين باسماً "إلهة الجمال" - إلهة الجمال! - نعم. - هل يدور في خلدك أنه كان يوجد في أحد العصور السالفة إنسان يحوي في شخصه كل هذا الجمال ؟ -كلا. ومبلغ علمي أن ذلك الشخص إنما هو ابن فكر وشعور ووجدان الصانع الذي صنع التمثال. - وهل تبيعون هذا التمثال ؟ - إننا لا نبيعه يا سيدي ، وإذا فرضنا أننا نريد بيعه فإنه يكفينا كل ما في العالم من فضة ومن ذهب ثمناً له.Show book
مقالات شاعر ونثر أديب، صاغها بأسلوبه البليغ وأصالته الأدبية. تنوعت موضوعاتها بين قضايا جليلة كالحرية والوطن، والدستور والإنسانية، وما بين أحداث الزمن وشخصياته. كتبها عام 1932، مستلهمًا من مداد تجارب الحياة وحكمة الأيام، فجاءت كأنها تنطق بلغة الزمن وأثر التاريخ.Show book
يدخل كتاب غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.Show book
يعتبر سلامة موسى في مقدمة نظرية التطور واصل الإنسان بان كتابه هذا هو مجرد عصف ذهني لمفهوم التطور والنظرية الداروينية والتي تنص على أَنَّ جَميع الكَائنات الحَية نشَأَت تَدريجياً من خلِية واحدة، وَكَان للمصادفَة وتوافر بعض العوامل الفيزيائية، من هواء، وحرارة ورطوبة؛ سببا في تكاثر تِلك الخلايا لِتتولَّد عَنها سلسلَة منَ المخلوقَات؛ مِن نباتَات وحيوانات وبشَر. يتطرق الكاتب لمناقشة نظرية التطور من عدّة جوانب ويحوي الكتاب العديد من المواضيع مثل : تاريخ نظرية التطور، فكرة التطور وقيمتها ، فلسفة التطور ، تطور العالم ، أصل الحياة وغايتها. نشأة الحياة الاولى ،وجهتا التطور في الحيوان والنبات ،التطور في قشرة الارض ،التطور في الانسان ،تناسل الحيوان،لماذا تتطور الاحياء؟ ، تنازع البقاء ،وثبات في التطور ، عمالقة الارض التطور في الحيوان ،تطور بعض الاعضاء ،حواس الحيوان وعقله ،ظهور الانسان ،ارتقاء العقل البشري ،نحن والقردة ،نشأة المجتمع البشري ،أصل اللغة ،العصر الحجري ، ملابسات المجتمع الاول ، أصل الحضارة ، أصل الدين ، تطور اللباس ، تنازع البقاء في عصرنا ، انسان المستقبل .Show book
