Other books that might interest you

• 

  الإمبراطورية الإسلامية والأماكن...

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  قيام الإمبراطورية الإسلامية حادث فذ في تاريخ الإنسانية، فقد بدأ الغزو العربي للشام والعراق سنة خمس وثلاثين وستمائة لميلاد السيد المسيح. وبعد خمس عشرة سنة من هذا التاريخ كانت الإمبراطورية الإسلامية قد اشتملت على فارس ومصر وشمال أفريقيا، وامتدت إلى حدود الهند وتاخمت الصين. وقيام إمبراطورية بهذه السعة في هذا الزمن القصير معجزة لذاته، لكن من حوادث التاريخ ما يشبه هذه المعجزة.
  الإمبراطورية الإسلامية التي مدت لواءها في هذا الزمن القصير على جانب كبير من العالم، فقد استقرت قرونًا امتدت أثناءها إلى الأندلس، وانتشرت في الهند، وأظلت جانبًا من الصين. وهي إلى ذلك قد أقامت حضارة سادت شئون العالم كل هذه القرون، فلما آن للإمبراطورية الإسلامية أن تنحل بقيت هذه الحضارة تناضل عن نفسها.. هذه هي المعجزة حقًّا

  Show book

• 

  مصارع العشاق

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  الكتاب من أشهر كتب التراث العربي التي اعتنت بالحب |وهذا الكتاب خصّصه ابن السراج للأخبار و القصص المتعلّقة بمن قتلهم العشق . الكتاب من أشهر كتب التراث العربي التي اعتنت بالحب |وهذا الكتاب خصّصه ابن السراج للأخبار و القصص المتعلّقة بمن قتلهم العشق .

  Show book

• 

  الحياة والحركة الفكرية في بريطانيا

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  هناك خطأ لا بدَّ من أن نتفق على إصلاحه واجتنابه، فقد يظن بعض الناس أن هناك أممًا تستطيع أن تعطي دون أن تحتاج إلى أن تأخذ، فهي مؤثرة في الثقافات الأخرى، وهي غير متأثرة بهذه الثقافات، وهذه الأمة لم توجد بعدُ ولا يُنتظر أن توجد، والحياة العقلية شيءٌ متبادل بين الأمم، كما أنه شيءٌ متبادل بين الأفراد، فكما أن الفرد لا يستطيع أن يُعطي ولا أن يفيد الحياة العقلية إلَّا إذا أخذ هو واستفاد من حياة غيره العقلية، فالأمم كذلك لا تستطيع أن تعطي إلَّا إذا أخذت. فإذا تحدث محدِّث عن الثقافة الإنجليزية وعن أثرها في الثقافات الأخرى، فلا بدَّ له من أن يفكر قبل هذا في الثقافة الإنجليزية من حيث إنها ثقافة قد تأثرت بثقافة الأمم الأخرى، وليس من شكٍّ في أن الأمة الإنجليزية قد تأثرت في عصر النهضة بما تأثرت به الأمم الأوروبية المختلفة من هذه الثقافة القديمة، الثقافة اليونانية والثقافة اللاتينية. طه حسين

  Show book

• 

  رسائل اليازجي

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  ابراهيم اليازجي لغوي وناقد وأديب لبناني ولد في بيروت في بيت علم إذ إن أباه هو الشاعر اللبناني المعروف ناصيف اليازجي. يعدّ إبراهيم اليازجي من رواد النهضة باللغة العربية بعد قرون من التدهور إذ تلقى تعليماً ممتازاً منذ نعومة أظفاره أهله لأن يناقش كبار الأساتذة في اللغة والشعر ومن ذلك ما أوردته الصحف ولفتت إليه الأنظار حين قام بنقاش الشدياق حول انتقاد الشدياق لبعض الأبيات التي وردت في ديوان أبيه وعلى ما يبدو أن هذه المناظرة قد أثرت فيه إذ كان حين ذاك في الثالثة والعشرين من عمرة فحفزته للتعمق في الدراسات الأدبية واللغوية وجاءت دعوة الآباء اليسوعيين للشيخ إبراهيم ليعرب الكتاب المقدس فدرس السريانية والعبرية فانكب على هذا العمل حتى استطاع تعريب الكتاب المقدس بلغة عربية بليغة وواضحة.

  Show book

• 

  رجال في الشمس

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  تُعدُّ هذه الرواية من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت قضية اللجوء الفلسطيني بعد نكبة عام 1948، يحكي كنفاني من خلالها قصة ثلاثة رجال فلسطينيين من أجيال مختلفة: أبو قيس، أسعد، ومروان، الذين يجمعهم القدر في رحلة يائسة نحو الكويت بحثًا عن حياة كريمة بعيدًا عن الفقر والقهر الذي فرضته عليهم ظروف اللجوء. يتميز أسلوب الرواية بالعمق النفسي والتحليل الدقيق لشخصياته، مما يُمكن القارئ من التماهي مع معاناتهم وأحلامهم المجهضة. كما يعكس كنفاني من خلال الرمزية المكثفة في الرواية، خصوصًا في مشهد النهاية المأساوي في الصهريج، مدى القسوة والظلم الذي عاناه الفلسطينيون، مسلطًا الضوء على تضحياتهم وأحلامهم المحطمة. "رجال في الشمس" صرخة مدوية ضد الظلم والاضطهاد، ودعوة للتفكير في المصير المأساوي لشعب يبحث عن وطن وهوية في عالم يزداد فيه الظلم والغربة. إنّها بحق شهادة حية على مأساة الشعب الفلسطيني وقوة الأدب في تصوير واقعهم ونضالهم من أجل الحرية والكرامة.

  Show book

• 

  رجال عرفتهم

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  يختلف الطرح هنا عن باقي كتب العقاد سواء في الأسلوب أو الروح التي كتب بها العقاد مادة هذا الكتاب. يتحدث العقّاد هنا عن عدد من الشخصيات التي عرفها في حياته الفكرية والسياسية مثل: علي يوسف، مصطفي كامل، محمد فريد، مصطفى لطفي المنفلوطي، محمد المويلحي، الدكتور يعقوب صروف، جميل صدقي الزهاوي، محمد فريد وجدي، الشيخ رشيد رضا، عبد العزيز جاويش، إبراهيم الهلباوي، جرجي زيدان، فرح أنطون، أحمد لطفي السيد، ميرزا محمد مهدي خان. كل رجل من هؤلاء التقى به العقاد وعرفه في حياته في مناسبات مختلفة، واختلف تقدير العقاد لكل واحد منهم، واختلفت علاقته بهم، واختلفت الطريقة التي عرفهم بها، وعدد المرات التي قابلهم فيها، لكنهم يتشابهون جميعا في أن العقاد قد عرفهم وكان له مع كل منهم حكاية حكاها في هذا الكتاب. الكتاب ليس بترجمة حياة لهؤلاء الرجال الذين عرفهم العقاد، فلا يتحدّث عنهم باستفاضة او عن مجمل أعمالهم وأثارهم إلا بقدر ما يقع في دائرة الذكريات التي يجترّها الكاتب معهم. وقد بيّن العقّاد ذلك في مقدمة كتابه بقوله : "أنّ هذه الصورة كالصور السياحية التي تصوّر منظرًا عامًا ما، دون أن تقدم شرحًا تاريخيًا أو أطلسًا جغرافيًا للمكان" .

  Show book