Editora: Rufoof
مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179 مالك بن أنس الأصبحي المدني توفى 179
سرد المؤلف هذه المادة في عدد من الأبواب، وقدم لها بمقدمة ضمنها نصوص في السؤال عن العمر يوم القيامة، ونصًا في النهي عن وضع العلم في غير أهله، ونصوصًا في الأمر بالعمل بالعلم، وشعر في فضل العلم والعمل به. ثم قسم الكتاب إلى أبواب ابتدأها بـ «باب في التغليظ على من ترك العمل بالعلم وعدل إلى ضده وخلاف مقتضاه في الحكم» وختمه بـ «باب ذم التسويف». وقد تباينت أحوال أسانيد الكتاب صحة وضعفًا، ونرى المؤلف قد اكتفى بمجرد جمع النصوص دون انتقاء الثابت منها، بل أورد ما هو ظاهر الضعف عملًا بقول المحدثين: «من أسند لك فقد أحالك».Ver livro
كتاب تحفة الواعظ و نزهة الملاحظ / للشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي. كتاب تحفة الواعظ و نزهة الملاحظ / للشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي. كتاب تحفة الواعظ و نزهة الملاحظ / للشيخ الإمام العلامة جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزيVer livro
هل الصوم هو فقط ترك الطعام؟ نضع بين أيديكم دليلاً عمليّاً للصوم الذي يحبّه الله تعالى ورسوله ﷺ حتّى يدرك المسلمون عظيم فضل الله تعالى عليهم ومنّته بهذا الشّهر الكريم، ويدرك العالم أجمع تأثير شهر رمضان الكريم على البشريّة كافّة :ومن بعض محتوياته * أسئلة وأجوبة عن حقيقة الصوم ومقاصده وأحكامه * اثنان وخمسون خلقاً من الأخلاق المحمّديّة * أسرار الصوم * أدعية مختارة واستغفارات مباركةVer livro
كتاب في الحديث، فقد كثر التصنيف في هذا العلم وتعددت الأشكال وقد شاع بين العلماء أن يجمع أحدهم أربعين حديثا من مروياته في مصنف واحد كالأربعين نووية وغيرها، وكذا فعل مؤلفنا الشيخ ابن حجر العسقلاني حيث جمع أربعين حديثا مما ورده سماعا عن مشايخهVer livro
"القَوْل فِي تصويب الْمُجْتَهدين وَذكر وُجُوه الْخلاف فِيهِ. اعْلَم وفقك الله ان مَا يجْرِي فِيهِ كَلَام الْعلمَاء يَنْقَسِم الى الْمسَائِل القطعية والى الْمسَائِل الاجتهادية الْعَارِية عَن ادلة الْقطع. فَأَما الْمسَائِل القطعية فتنقسم الى الْعَقْلِيَّة والسمعية فَأَما الْعَقْلِيَّة فَهِيَ الَّتِي تنتصب فِيهَا ادلة الْقطع على الِاسْتِقْلَال وتفضي الى الْمطلب من غير افتقار الى تَقْرِير الشَّرْع وَذَلِكَ مُعظم مسَائِل العقائد نَحْو اثبات حدث الْعَالم واثبات الْمُحدث وَقدمه وَصِفَاته وتبيين تنزيهه عَمَّا يلْزم فِيهِ مضاهاة الْحَوَادِث واثبات الْقدر واثبات جَوَاز الرُّؤْيَة وابطال القَوْل بِخلق الْقرَان وَتَحْقِيق قدم الارادة الى غير ذَلِك من الاصول"Ver livro
هل المؤسسة الدينية (المسيحية والإسلامية) المصرية لديها الدافع الحقيقى لتحقيق تجديد التعليم والفكر الدينى، أم أن حالة التجديد تصطدم بوكلاء الدين وأوصيائه دون أى مراعاة للمصلحة الوطنية العليا؟ وهل يمكن للمؤسسة الجامعية (الحكومية) بوجه خاص أن تتبنى العلوم الدينية ضمن مناهجها باعتباره منهج بحث علمى مع الاحتفاظ بخصوصيته كتعليم دينى؟.. أسئلة عديدة طرحها «لبيب» فى كتابه، خاصة فى الفصل الأول الذى يدور حول «التعليم»، وضم تاريخا من العلاقات والأزمات الخاصة بالرهبنة والسياسة، وكيف نشأت الرهبنة وارتبطت بالسياسة فى مراحل مختلفةVer livro
