Other books that might interest you

• 

  القرن العشرون

  سارة الزين

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يتحدث العقاد عن وعود القرن العشرين في مجموعة من القضايا التي تؤرق مفكري هذا العصر منها قضية الغذاء والطاقة،ويعدُّ القرن العشرون أكثر فترات البشرية ثراءً في الأحداث التاريخية الهامة؛ فخلال أقل من نصف قرن قامت فيه حربان عالميتان التهمتا الأخضر واليابس، وأكلتا زهرة شباب الملايين، كما ألقيت أول قنبلة ذرية لتُفني الآلاف لحظة الانفجار. كما زخر بتغيرات كُبرى في مجالات الحياة الإنسانية دشنتها النظريات العلمية، والفلسفية، والسياسية، والمخترعات الحديثة. ينقسم الكتاب إلي بابين، الأول بعنوان: عرض وبيان، وفيه ستة فصول، أولها عن الطعام والطاقة، يتحدث فيه عن مصادر الغذاء الرئيسية للإنسان من النباتات و الحيوانات و مدى كفايتها ومدي استعداد الأرض لتحقيق الكفاية الغذائية للمزيد من البشر في القرن القادم. أما الفصل الثاني فيتحدّث فيه عن التعليم وضرورته في ذلك الوقت. الفصل الثالث يتحدّث فيه عن الفضاء و مستقبل هذا العلم وما يمكن أن يقدمه لخير البشرية في القرن القادم. أما الفصل الرابع فقد تحدّثفيه عن حكم العالم و ضرورة وجود حكومة واحدة لتحقيق السلم العالمي. في الباب الثاني وعنوانه : تعقيب ومراجعة، تحدث العقاد في اثني عشر فصلا عن التاريخ، وغاية النوع الإنساني، والآلة، وخواص المادة والنظرة المادية، والإيمان، والعوالم الأخرى، وعالمنا، وأفريقيا وآسيا، والمجتمع، والأسرة والمرأة، والفن والعلم.

  Show book

• 

  الشيخان

  مي حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا حديث مُوجز عن الشَّيخين: أبي بكر وعمر رحمهما الله، وما أرى أن سيكون فيه جديد لم أسبق إليه، فما أكثر ما كتب القدماء والمحدثون عنهما! وما أكثر ما كتب المستشرقون عنهما أيضًا! وأولئك وهؤلاء جدُّوا في البحث والاستقصاء ما أُتيحت لهم وسائل البحث والاستقصاء، وأولئك وهؤلاء قد قالوا عن الشيخين كل ما كان يمكن أن يُقال. ولو أني أطعت ما أعرف من ذلك لما أخذت في إملاء هذا الحديث الذي يوشك أن يكون مُعادًا، ولكني أجد نفسي من الحب لهما والبرِّ بهما ما يُغريني بالمشاركة في الحديث عنهما، وقد رأيتني تحدثت عن النبيﷺ في غير موضع، وتحدثت عن عثمان وعلي رحمهما الله، ولم أتحدث عن الشيخين حديثًا خاصًّا بهما مقصورًا عليهما. طه حسين

  Show book

• 

  الأدب القبطي - قديماً وحديثاً

  ويليام كامكوامبا

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا أول كتاب عن الأدب القبطي يحتوي على دراسة مركزة للأدب المتعلق بالشئون القبطية، والذي يصور حالة الأقباط النفسية، وحركاتهم الاجتماعية، وميولهم السياسية، واتجاهاتهم الفكرية، وخصوماتهم الطائفية، ونزعاتهم العاطفية، وأمانيهم الوطنية|وفخرهم بالأمجاد الفرعونية.
  ومن الغريب أن الأقباط المعاصرين يجهلون أدب أجدادهم جهلاً تاماً. ولا يكاد المتعلمون منهم يحفظون شيئاً من شعر شعرائهم. وكان لهذا الجحود الذي لاقاه أدباء الأقباط من أبناء طائفتهم أثره في نفوسهم، فأهملوا نتاجهم الأدبي حتى عبثت به يد النسيان أو كادت، فلم يهتموا بجمع شعرهم ونثرهم. وقد ترتب على هذه صعوبة كبرى تعترض سبيل الباحث في الأدب القبطي. وصعوبة أكبر من الوقوف على تراجم شعرائهم وكتابهم، وتواريخ ميلادهم ووفاتهم..

  Show book

• 

  آخر حجر

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعةٌ من القصص والخواطر صاغها الأديب اللبناني مارون عبّود، تناول مواضيع شتّى، تخلّلتها حكاياتٌ قصيرة استلهمها من مشاهد واقعيّة حدثت معه شخصيًا أو مع الآخرين من محيطه، مثلَ حديثه عن الوهم، ووقوع الأشخاص به إلى حدٍ يوصلهم إلى قناعةٍ ما أنّ هذا الوهم حقيقة مجرّدة، بعدما يمرُّ بحالات من الشّك بأنّ المشاهدَ التي يراها مجرّد ضربٍ من ضروب الخيال، فحكى عن تجربته بتوهّم اصابته بالتفوئيد، حتّى أنّه أحسّ بازدواجيّة نبضه واقتنع بأعراضٍ من المرض أصابته، تشابه الإصابةَ بهذا الدّاء. يحوي قيمًا تربويّة تصنع الرّجال، ويتناول عبقريّة العظماء وأفكارهم التي خلّدت أسماءَهم وحقّقت أثرًا في النّهضة الإنسانيّة، وأورد مارون عددًا من القضايا مثل قضيّة عدم تأجيل الأعمال والقيام بها في وقتها، تشجيعًا على عدم هدر الوقت، واستغلاله في أعمالٍ ذات أهميّة تعود على المرءِ بالنّفع والفائدة. يدعو الكتاب إلى التّمسّك بالفضائل الأخلاقيّة مثل الوفاء والإخلاص والمحبّة، وينوّه إلى قيمة الحكمة وأثرها في سلوكيّات الأفراد والمجتمع، وأهميّة الأدب في نضج العقليّة البشريّة وانفتاحها.

  Show book

• 

  البنية النصية في ديوان بحتري...

  عبد العزيز بن ناصر الجليل

  • 0
  • 0
  • 0

  تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن خصوصية شعر ابن مجبر الأندلسي في ضوء المنهج النصي؛ حيث يُعد يحيى بن مجبر البلنسي الإشبيلي (535 – 588هـ) واحدًا من أعظم شعراء عصره، الذين كانوا على اتصال بخلفاء الدولة الموحدية وأمرائها؛ حيث اعتُبِر شاعر القصر الأول نظرًا لموهبته الفذة وتمكنه من أدواته الفنية وثقافته الواسعة، حتى إن الخليفة المنصور قال: "كل العلماء عيال على ابن حزم.. كما أن الشعراء عيال عليك يا أبا بكر (يخاطب ابن مجبر)" .. وتنبع أهمية دراسة هذا الديوان من حيث كونه كاشفًا عن أزهى فترات النضج الفني - في رأي كثير من الدارسين- الذي بلغته الأندلس في القرن السادس الهجري من جهة، ومن الخصوصية التي يتمتع بها مبدعه من جهة أخرى؛ حيث لُقب ببحتري الأندلس بما لذلك من دلالات تشي ببراعة ابن مجبر، فقد اعتبره ابن الأبَّار(658هـ) "شاعر الأندلس بل شاعر المغرب غير مدافع ولا منازع.
  وقد اتكأت الدراسة على نظرية علم النص، وهي من النظريات الحديثة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بعلم اللغة؛ ولكنها لا تتوقف عنده؛ بل تجعله نقطة البداية للولوج إلى داخل النص الأدبي وتحديد مكوناته، كما تمهد السبيل إلى فك شفرات النص المتعددة والمتداخلة.

  Show book

• 

  امرؤ القيس

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد كان " ولا يزال " لأدباء كلّ عصر الدور الأهم في التوثيق لحياة شعوبهم، وكذا كانت حال شعراء الجاهلية الذين استطاعوا أن ينقلوا إلينا صورة متقنة لحيواتهم. فإذا ما ذكر "امرؤ القيس" ذكر الولع بالخيل والنوق والصيد، ومتاع الدنيا من نساء وخمر، وشجاعة حنكتها التجارب؛ لم يكن لصاحبها أن يترك ثأر أبيه الذي قتل غدراً، فتبدلت بذلك حياته وتبدل شعره. وحيث إنه بلغ من الإجادة ما لم يبلغه غيره، فقد أثيرت حوله الأقاويل، حتى إنهم أنكروا وجوده بالمرة؛ إلا أن من يستقرئ تاريخ الأدب العربي، يدرك قيمته كعلم أدبي في مصاف النّوابغ. يذكر أن هذا الكتاب يأتي ضمن سلسلة "عمدة الأديب" التي اختطها "محمد سليم الجندي" بهدف إحياء التراث الأدبي العربي وأعلامه، غير أن معظم هذه السلسلة بقي مخطوطاً ولم ير النور بعد.

  Show book