Other books that might interest you

• 

  معيار الاختيار في ذكر المعاهد...

  جويس .ل فانتاسل باسكا

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كتاب «معيار الاختيار فى ذكر المعاهد والديار» لابن الخطيب من اطرف كتب المؤلف الشهيرة، فقد صاغه على هيئة مقامة ادبية ذات منهاج وأسلوب فنى انفرد به لسان الدين روعة وابداعا، مستهدفا وصف اهم المدن الاندلسية والمغربية جغرافيا واجتماعيا كما رآها وعاصرها فى منتصف القرن الثامن الهجرى (منتصف الرابع عشر الميلادى) . فلم تكن المقامة التقليدية لديه هدفا لذاتها من شعوذة واستجداء كما هى عند الحريرى والهمذانى وغيرهما، أو وعظ وتذكير بالدار الآخرة وما فيها من ثواب وعقاب كما هى عند الزمخشرى والدمياطى وامثالهما، بل ان المؤلف كانت غايته علمية بحتة ابرزها فى صورة ادبية ثقافية ممتعة، وبالرغم من قيود السجع والمحسنات البديعية الا أن وصفه للبلدان فى مناحى شتى قد جاء فى صورة مشوقة تنبض حياة، وتتألق براعة.

  Show book

• 

  أخبار الظراف والمتماجنين

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  أخبار الظراف والمتماجنين هو كتاب عن مواقف للظراف والمتماجنين، ألفه الحافظ ابن الجوزي، يجمع المؤلف في الكتاب نوعين من الأخبار: أخبار الظرف والظرفاء، وأخبار المجون والمتماجنين، وهناك تداخل من نوع ما ما بين الظرف والمجون، لقرب موضوعيهما فالمجون في كتب اللغة، أن لا يبالي الإنسان ما صنع، وأما الظرف فهو التورية عما يوجب الخجل، وتجويد الكلام وبلاغته. وقد قسم ابن الجوزي كتابه إلى ثلاث أبواب رئيسية الباب الأول: فيما ذكر عن الرجال، وذكر فيه خمسة أقسام: فيما يروى عن الأنبياء عليهم السلام، فيما يروى عن الصحابة، فيما يروى عن العلماء، فيما يروى عن العرب، فيما يروى عن العوام. أما الباب الثاني: فيما يذكر عن النساء، والباب الثالث: فيما ذكر عن الصبيان.

  Show book

• 

  الدلائل في غريب الحديث - الجزء...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302
  قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302
  قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302
  قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302
  قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي، أبو محمد توفى 302

  Show book

• 

  تهذيب اللغة

  عمر فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  تهذيب اللغة من أهم المعاجم العربية وأكثرها دقة وتهذيبًا، جمع فيه أبو منصور الأزهري شتات اللغة بعد أن رحل وقابل وشافَهَ كثيرًا من العرب الموثوق بعربيتهم من أجل جمع المادة اللغوية، وقد أثنى على معجم تهذيب اللغة غير واحد من العلماء من أمثال: ابن منظور صاحب لسان العرب وصديق بن حسن القنوجي البخاري في كتابه أبجد العلوم. ويعد معجم تهذيب اللغة من أهم الوثائق في تأريخ التأليف اللغوي وتأريخ المدارس اللغوية الأولى.

  Show book

• 

  الذخائر والعبقريات

  عبدالرحمن العشماوي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا معجم ثقافى جامع لشتى ألوان المعاني التي يتداولها الناس ويتعاورونها بينهم، في شتى أغراضهم ومناحيهم، ومثاقفاتهم ومحاوراتهم، وسائر أسبابهم، أودعت هذا المعجم، كما أسلفت؛ خير ما في محاضرات الأدباء للراغب، حتى ليصح أن يطلق عليه "مختارات المحاضرات" وإن كان في هذا الإطلاق بعض الظلم "للذخائر والعبقريات" لأنها في الواقع مختار المحاضرات وغير المحاضرات. يجئ بعد ذلك أنى كلم رأيت الراغب يورد في أى باب من الأبواب أثراً من أثارهم، أكان من المنظوم أم من المنثور، فزعت إلى مظانه، فأكملت مالا بد من إكماله، وزدت ما استحسن زيادته، من كل ما د يعلق بالذاكرة، أو أتعثر عليه في أثناء مطالعاتي ومراجعاتي. أما أبواب هذا المعجم فقد عدلت بها وانحرفت لا عن أبواب المحاضرات فحسب، بل عنها وعن سائر ما كان على غرار المحاضرات من سائر الموسوعت، وأنت إذا تصفحت الذخائر والعبقريات بدا لك أنى ابتكرت طريقة مثلى في تبويبها، فقد جهدت أن تكون الأبواب متجانسة متجاوبة، ومن ثم كسرت هذا المعجم على كتب وطويت الكتب على أبواب وأدرجت في كل باب سائر المعاني المتشابكة الأرحام...

  Show book

• 

  نخب الذخائر في أحوال الجواهر

  جينيفر شانون

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب قصير الفصول، كثير الفوائد، لما حوى من المباحث الجليلة، التى تدل على أن صاحبه اطلع على كل ما كتبه من تقدمه من أكابر المصنفين في هذا الموضوع الجزيل الفوائد. نعلم ذلك من استشهاد ببعض ما نقله عن الكندي، ونصر الجوهري الفارسي، وأبي الريحان البيروني، وابن زهر، والغافقي، وغيرهم.- لا بل نراه يذكر مصطلحات للجوهريين، لم يذكرها سواه، لأنه زاد على ما سبقه، ما سمعه في زمانه، بعيد عهد العباسيين، إذ استحدثت أوضاع جديدة مع توالي الزمن. ولهذا عنينا بطبعه واخراجه بحلة قشيبة، للباحثين في علم الجواهر والحجارة النفيسة، وليرى أهل عصرنا، ان الأقدمين منا كانوا واقفين على أسرار هذه اللغة البديعة، وان مصطلحات ابناء الالسنة الأخرى الحية، والمعروفة في عصرنا هذا لا تجاريها في ما وضعه الناطقون بالضاد، منذ عصر العباسيين إلى عهد المؤلف.

  Show book