Editorial: Rufoof
كتاب البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب من تأليف ابن عذاري المراكشي طُبع في ثلاثة مجلدات، وتُرْجم الكتاب كاملاً إلى الفرنسية، ترجمه فانيان سنة 1332هـ، 1914م. وهو من أفضل المراجع وأوثقها في موضوعه. قال في مقدمته إنه وصل في الجزء الثالث منه إلى أخبار سنة 667هـ، إلا أن المطبوع منه يقف عند سنة 460ه
محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360 محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360 محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360 محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360 محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360 محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم، أبو بكر الأنباري، البُنْدار توفى 360Ver libro
يدخل كتاب الدعوات والفصول المزيف عنوانه في الأصل المخطوط إلى تحفة الظرفا وفاكهة اللطفا والمعزو غلطا للثعالبي في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب الدعوات والفصول المزيف عنوانه في الأصل المخطوط إلى تحفة الظرفا وفاكهة اللطفا والمعزو غلطا للثعالبي ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.Ver libro
قرن كامل من الزمان ..مضى على رحيل "اسماعيل باشا العظيم " عن دنيانا ..ذلك الرجل الذي كان عصره أكثر عصورنا التاريخية الحديثة ثراءً وحركة شاملة في جميع المجالات، وقد وافى الخديو اسماعيل امته، وهي في مفترق الطرق، تتنازعها حضارتان حضارتها العربية الاسلامي تنزع اليها بحكم الموروث والتقاليد.. والحضارة الغربية الحديثة، تندفع نحوها بحكم التجديد وقد اثر اسماعيل الإصلاح القوي العنيف، من أجل الأخذ بأسباب الارتقاء الحضاري في العمران والزراعة والصناعة والتجارة والتعليم والقضاء والنظم السياسية والإدارية.. وكان في كل هذا الروح الملهمة واليد المحركة،في عصر زاخر بالإنشاء والتجديد.. والبناء والتشييد.. وقد يختلف المؤرخون في اسماعيل باشا، لكنهم يتفقون على عظمة شخصيته التي تعرف المستحيل .. ولا يمكن لجيل من الاجيال - خاصة جيل نهاية القرن العشرين - أن يدرك مقدار عظمة اسماعيل، الا اذا تصور مصر حين اعتلى اسماعيل باشا عرشها، لكن التاريخ المنصف لا يملك الا ان يؤدى واجب الحق،اذا تحدث عن الذين بنوه، وحددوا معالمه، وكانت لهم الكلمة الاولى فى صنع وتوجيه أحداثةVer libro
يتناول هذا الكتاب نشوء فكرة المساواة وتقدمها وما يترتب على العمل بها ، وتأثيرها على الجموع والبحث عن أهم العوامل في تطور الأمم بوجه عام، هل يرجع ذلك لعناصر مدنية مثل الأنظمة والفنون والمعتقدات أم هي تقلبات التاريخ ودوران عجلة الزمن ؟ كل أمة تبنى مدنيتها على بعض مبادئ أساسية وإلى هذه المبادئ ترجع أنظمة تلك الأمة وآدابها وفنونها، وتحتاج المبادئ في تكونها إلى زمن طويل كما أنها لا تندثر إلا بعد زمن طويل ، وقد يكون المبدأ فاسدا غير أن فساده لا يظهر إلا لأهل العقول الواعية ، ولكنه يكون حقيقة ثابتة في نظر الكافة ، وتمر الأزمنة ومن هنا كان من الصعب تقرير مذهب جديد أو هدم مذهب قديم ثابت في الأذهان.Ver libro
ينقسم الكتاب إلى خمسة أجزاء مقسّمة إلى ثمان وتسعين بابًا. جمع الزمخشري ما يتصل بكل موضوع من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم ما ورد عنه من أقوال الصحابة ويتبعه بأقوال التابعين والعبّاد والزهاد والنساك، والحكماء من العرب والفرس، والشعراء وأقوال أبناء بني إسرائيل وغيرهم، وما كان يسرد قصصاً مسلية، وأخباراً متصلة بتاريخ العرب وملوكهم وخلفائهم وأمرائهم وقوّادهم ومغنيهم وشعرائهم. ويمثل ما جاء في هذه الأبواب من موضوعات مهمة ذخيرة من الأخبار عن جميع مناحي حياة العرب الاجتماعية تقريبًا. يعتبر الكتاب صورة صادقة عن أساليب الحياة المعيشية عند العرب في عصري الجاهلية والإسلام.Ver libro
«عصر السريان الذهبي» للمؤرّخ والأديب اللبناني فيليب دي طرّازي، يتناول الكتاب تاريخ السّريان في عصرهم الذهبي بالدراسة والبحث العلمي بصورة شاملة موسّعة تضمّنت: العصور الذهبية الشهيرة في التاريخ، وعصر السريان الذهبي تحديدًا، مدارس السريان، ومشاهير جهابذتهم، مكانة بطريركية السريان وعدد أبرشياتها في العصر الذهبي. تناول الكتاب انتشار عقيدة السريان في شتى الشعوب والأقطار، وعلاقاتهم بالفرس، والخلفاء المسلمين، وقياصرة الروم، وملوك الصليبيّين، وملوك السلجوقيين والتتر، والملوك الأرتقيون وملوك الكرج. تحدّث عن ذخائر السريان وكنوزهم الثمينة في العصر الذهبي، وأبنيتهم الأثرية، وكنائسهم الكبرى، والفنون الجميلة لديهم، وفن الهندسة، وفن الموسيقى، والخط السرياني، كما تطرّق إلى قِدَم المخطوطات السريانية ونفائسها المصوّرة والمُزخرفة، وتناول أشهر المكتبات السريانية، وتحدّث عن العلاقات بين الغسانيين والسريانيين. لُقِّبَتْ لغتهم ﺑ «أميرة الثقافة وأم الحضارة»، وعبرت العلوم والمعارف إلى العرب وأوروبا عن طريقهم. كان السريان مبدعون، فقد طوَّروا وجدَّدوا. وكتبوا في شتّى المجالات كـالفلسفة، والمنطق، والأدب، والهندسة، والزراعة، والتجارة، والطبيعة، والرياضيَّات، والفلك، والفيزياء، والطب.Ver libro
