Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  المادية الجدلية

  حجاج ادول

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ هنري لوفيفر كتابه " المادية الجدلية " بمقولة الفيلسوف العظيم هيجل في مؤلفه " ظاهريات الروح ": " ليست حياة الروح هي تلك الحياة التي تفزع في مواجهة الموت وتنأى بنفسها بعيدة عن كل فساد، ولكنها الحياة التي تتحمل حضور الموت داخل نطاقها، وتحتفظ بنفسها حية داخل نطاق الموت" كان هنري لوفيفر فيلسوفا وعالم اجتماع فرنسي. درس الفلسفة كطالب في جامعة السوربون وتخرج منها في عاما 1920.انضم في عام 1924 إلى مجموعة من الفلاسفة الذي كان هدفهم إحداث ثورة فلسفية، وهذا جعل لوفيفر أيضا على علاقة بالحركتين السريالية والدادائية قبل أن ينتمي للحزب الشيوعي الفرنسي. بعد أن انضم هنري لوفيفر في عام 1928 إلى الحزب الشيوعي الفرنسي، أصبح أحد أهم المفكرين الماركسيين خلال الربع الثاني من القرن العشرين ومن قبل انضمامه إلى المقاومة الفرنسية ضد النازي خلال الحرب العالمية الثانية واحتلال النازيين لفرنسا. كان هنري لوفيفر غزير الإنتاج ويعد هذا الكتاب " المادية الجدلية " من أهم كتبه على الإطلاق متضمنا نقد الجدل الهيجلي والمادية التاريخية والمادية الجدلية كما يناقش إنتاج الإنسان عبر الحتمية الفيزيائية والحتمية الاجتماعية وغيرها حتي يصل إلى الإنسان الشامل.

  Zum Buch

• 

  تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعالج ابن حبيب في هذا الكتاب أحداث وتراجم الفترة الممتدة من سنة 678هـ حتى سنة 770هـ، وهي فترة حافلة بالأحداث والتطورات، عنى المؤلف بتسجيل وقائعها واستقصاء أخبارها، مما جعل كتابه هذا بحق مصدرًا أسياسيًا لعصر من أنشط عصور سلطنة المماليك، وهو العصر الذي يمكن أن نسميه "عصر بيت قلاون". ثم أن أهمية هذا الكتاب لا ترجع إلى دقة مؤلفه في تقصي الحقائق وتنظيم سردها فحسب، وإنما ترجع إلى عناية المؤلف الفائقة بذكر تراجم مشاهير وأعلام الفترة التي اختار أن يؤرخ لها، والتي عاصرها بنفسه، وامتازت التراجم التي ذكرها المؤلف بالإلمام والشمول، والتنوع من ناحية، والدقة والأمانة وتجريد النفس عن الهوى من ناحية أخرى، مما يجعلنا نقرر من غير مبالغة أن كتاب "تذكرة النبيه لابن حبيب يسد فراغًا ملموسًا في تراجم عصر بيت قلاون، وأنه يعتبر بحق متممًا لغيره من كتب التراجم المعاصرة،

  Zum Buch

• 

  التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  "هذا كتابُ التلخيصِ فِي معرفةٍ أسماءِ الأشياءِ ونعوتِهَا، وشرحِ أنواعِها وفنونِها الَّتِي تفتقرُ عامةُ أهلِ الأدبِ إِلَى علمِهَا، وتحتاجُ إِلَى إتقانها وحفظها. قدْ هذبْتُهُ، وشذبْتُهُ، ونقَّحْتُهُ، وأوضحْتُهُ، ونفَيْتُ الشواغلَ عنهُ بإسقاطِ الشَّواهدِ والتَّصاريف منهُ، إِلاَّ نَبْذاً يسيراً مُتفرَّقاً فِي أثنائِهِ، لا يَشغَلُ خاطراً، ولا يُمِلُّ ناظراً، لتتدانى شُعَبُهُ، وتَتقاربَ سُبُلهُ، ولا يَكْبُرَ عنِ المبتدئينَ، ولا يَصغُرَ عنِ المتوسِّطينَ. أسألُ اللهَ الانتفاعَ بِهِ والعونَ على أداءِ حقِّهِ فيْهِ، واستمِدُّ مِن عندهِ العِصمةَ، واستوهِبُهُ تمامَ النِّعمةِ. وهو تعالى وليٌُ ذلكَ ومُوليهِ، بمنِّهِ ولُطفهِ. "

  Zum Buch

• 

  المدرسة والمجتمع

  حسين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  يعرض هذا الكتاب رأيا طريفا في التربية، لا يريد مؤلفه أن يتحدث عن أصول فن التعليم، ولا عن مصطلحاته ولا عن طرقه، بل يقصد به أن يبين مكان التعليم من الحياة ويعرض لجمهور القراء طائفة من اللمحات التي تلقي الضوء على أركان المدرسة حيث يتعلم الأبناء وحيث يقضون طفولتهم وصيام وأول شبابهم ويبلغون في النمو إلى المدى الذي يقرر مصيره في حياتهم.
  فالمدرسة هي البيئة التي يتقرر فيها مصير الشعب، وهي القوة المحركة الخفية التي يسير المجتمع على دفعها وان كانت تعمل في صمت يكاد يخفي أثرها فالشاب عند ما يخرج من المدرسة يكون قد باغ قصاراه في النمو أو كاد فهو في جسمه قد شارف التمام وهو في عقله وفي وجدانه قد اتجه إلى ما يحدد طريقه في الحياة فالجيل المقبل إنما يتقرر هناك في أركان المدرسة في تلك المرحلة الأولى من الحياة، والشعب الحكيم هو الذي يتجه بكل عناية إلى تلك الأركان التي تحدد له مستقبل حياة الأجيال الناشئة.

  Zum Buch

• 

  رسائل فلسفية لابن باجه

  عمر فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  محمد بن يحيى بن باجه، وقد يعرف بابن الصائغ، أبو بكر التجيبى الأندلسي السرقسطى توفى 533
  محمد بن يحيى بن باجه، وقد يعرف بابن الصائغ، أبو بكر التجيبى الأندلسي السرقسطى توفى 533

  Zum Buch

• 

  حياة المسيح - في التاريخ وكشوف...

  جيسون غاديس

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب عرضًا لأحوالِ بني إسرائيل، ويتحدّث عن تفرّق أتباع الدّيانة اليهوديّة، وانحرافهم عن جوهر الرّسالة، ويصف الظّروف السّياسية والاجتماعيّة السّائدة قبل ميلاد المسيح، ويتحدّث فيما بعد عن معجزة الميلاد، وعن دعوة المسيح القائمة على الحبّ، واتّباع الحواريّين له، ويقول العقّاد في مقدّمة كتابه: "دعوة النبوّة ظاهرة إلهيّة فريدة في العالم الإنسانيّ لم تظهر بين الأمم في غير السلالة السامية، ولا بدّ لها من سبب تكشف عنه دراسة التنبؤات في هذه الأمم". والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Zum Buch