Maison d'édition: Rufoof
سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634. سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634. سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634. سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي الحميري، أبو الربيع توفى 634
يضم هذا الكتاب بين دفتيه ثلاثة أبحاث قيمة، والحقيقة أن ثمة رابط عميق يربط الكتب الثلاثة كحبات المسبحة، فالأبحاث متكاملة يفضي كل بحث منها إلى الذي يليه، ووفق الترتيب المنشورة به في هذه الطبعة الخاصة ، فأول هذه الأبحاث ييحث في معنى الدين على إطلاقه، بينما البحث الثاني يبين أوجه الاختلاف بين التدين والإيمان من خلال آيات القرآن الكريم، فليس كل مسلم مؤمنا، وأخيرا يجيىء البحث الثالث ليناقش فكرة "المعرفة" من منظور إيماني إسلامي، وهكذا تفضي حبات المسبحة الفكرية - التي يمثلها هذا الكتاب - بعضها إلى بعض في تكامل وتناغم يحقق الفائدة العلمية والدينية المرجوة من جمع الأبحاث الثلاثة معا في كتاب واحد.Voir livre
صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576. صدر الدين، أبو طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سِلَفَه الأصبهاني توفى 576Voir livre
لا شك أن معرفةَ أسماء الله تعالى الحسنى من أعظم المعارف؛ لذا حثنا القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم على دراستها ومعرفتها معرفة صحيحة ومستفيضة، قال صلى الله عليه وسلم:" إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة". وقد راعينا في هذا الكتاب طبيعة هذا العصر وطبيعة القارئ المعاصر؛ فجاء تناول الموضوع بطريقةٍ ميسّرة وواضحة وبعيدة عن الخلافات، واعتمدنا على المصادر الأصيلة والمُعتبرة، مع التركيزِ على أهم ما يُسْتفاد من دراسة هذه الأسماء في تزكيةِ النّفس، وإصلاحِ السّلوك، والقربِ من الله عز وجل، ويمتاز هذا الكتابُ بطول معايشته لأسماءِ الله تعالى الحسنى، وتدبر معانيها، وتقديم صورة صحيحة وشاملة وتفصيلية لها، ولهذا السبب جاء عنوانُ الكتاب على هذا النحو: تأملات في أسماء الله الحسنى؛ ليُتِيح لنا التدبرَ، والاعتبارَ، والاستفادةَ الحقيقيةَ من دراسة هذه الأسماء.Voir livre
معجم الشيوخ أو المعجم الكبير كتاب للإمام الذهبي يشتمل على ذكر من لقيهم أو من كتبوا له بالإجازة في صغره وعلى كثير ممن أجازوه في كبره وهو أحد معاجمه الثلاثة وهي المعجم الكبير والصغير والمختص بالمحدثين الذي اختصه بشيوخه في الحديث رتب الإمام الذهبي كتابه على حسب ترتيب حروف المعجم وختمه بباب الكنى، ووضع فيه 1040 ترجمة من تراجم شيوخه، أو من أجازه في صِغره أو كِبره. وقد أورد في كل ترجمة حديثاً عن طريق ذلك الشيخVoir livre
كتاب في الحديث، فقد كثر التصنيف في هذا العلم وتعددت الأشكال وقد شاع بين العلماء أن يجمع أحدهم أربعين حديثا من مروياته في مصنف واحد كالأربعين نووية وغيرها، وكذا فعل مؤلفنا الشيخ ابن حجر العسقلاني حيث جمع أربعين حديثا مما ورده سماعا عن مشايخهVoir livre
يُعدُّ هذا الكتاب من أوائل الكتب التي ألَّفها الأديب السوري «رفيق العظم»، يضمُّ بين دفَّتَيْه عددًا من الفصول التي تبحث عن أصول التمدُّن والعمران في المجتمعات الإسلامية، ومن الجدير بالذكر أن الحديث عن التمدُّن وعلاقته بالعالم الإسلامي بدأ يظهرُ بصورةٍ جليَّة في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وبدايات القرن العشرين، وهي الحقبة التي وصفها المؤرِّخون ورُوَّاد التنوير والفكر الإسلامي بعصر النهضة. وفي هذا الكتاب يُحدِّثنا المؤلِّف عن معيار التمدُّن في المجتمع، وصلة التمدُّن بالشريعة الإسلامية؛ حيث يرى أنها أساس التمدن في كل المجتمعات الإنسانية، كذلك يتناول بالشرح أهم عوامل تحقيق التقدُّم والرُّقيِّ في المجتمع، والتي تكمُن في مدى الاهتمام بالعلوم والمعارف. يُقسم الكتاب إلى ثلاثة فصول أو أبواب : الباب الأول : في ميل الإنسان للحضارة والتقدم بالطبع وحقيقة التمدن الذي هو اتباع ما جاء به الشرع. الباب الثاني :في العلوم والمعارف والحث على التمتع بظلّها الوارف. الباب الثالث : في واجبات الأوطان والحرية والعدل اللذين هما سبب العمران. وفي الخاتمة يُلقي المؤلف نظرة سريعة على مظاهر التمدن في المجتمعَيْن الإسلامي والأوروبي.Voir livre
