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  Adelchi

  Alessandro Manzoni

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  Tragedia pubblicata nel 1822 ambientata tra il 772 e il 774, incentrata sulle vicende di Adelchi figlio del re longobardo Desiderio e della caduta del regno per mano di carlo Magno.

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  Favole di Jean de La Fontaine:...

  Jean de la Fontaine

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  Nei 12 volumi delle "Favole" (1669 - 1693) Jean de La Fontaine rinnovò la tradizione esopica, rappresentando la commedia umana. Quest'opera dimostrò il suo amore per la vita rurale e attraverso animali simbolici ironizzò sulla vita della società dell'epoca.  
  In the 12 volumes/books of "Favole" (1669 - 1693) Jean de La Fontaine renewed Aesop's tradition, representing the human comedy. This demonstrated his love for country life and by symbolic animals he ironized about his current years society's life. (Summary by Paolo Fedi)

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  Odissea

  Omero

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  L'Odissea è un testo che conserva sempre intatto il suo fascino particolare. Restiamo sempre ammaliati da quello che si può considerare il viaggio più importante di tutta la cultura occidentale.La curiosità dell'ignoto, il bisogno del viaggio e del ritorno a casa sono le forze che spingono Ulisse a vagabondare per tutto il mondo conosciuto ed anche oltre. Le sue avventure si sviluppano in un continuo intreccio di rapporti con gli dèi, i quali, di volta in volta lo salvano o tentano di eliminarlo. Ma forse sono proprio quelle stesse divinità ad invidiare questo essere umano capace di un coraggio e di una intelligenza leggendari, e di sentimenti che valgono molto di più della loro immortalità. L'audiolibro contiene la versione integrale del poema recitato in una prosa scorrevole, per un ascolto ricco di sfumature evocative.

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  Jean de la Fontaine

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  In the 12 volumes/books of "Favole" (1669 - 1693) Jean de La Fontaine renewed Aesop's tradition, representing the human comedy. This demonstrated his love for country life and by symbolic animals he ironized about his current years society's life. (Summary by Paolo Fedi)

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  Mentre il cuore soffriva

  Luigi Pirandello

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   Cominciarono le dita della mano sinistra. Prima, il mignolo che, come il più piccolo, era anche il più irrequieto, e sempre era stato un tormento per il povero languido anulare che aveva la sventura di stargli vicino; ma un po’ anche per le altre tre dita. 
              Buffo di forma, con l’ultima falangetta attaccata male, storta in dentro, dura, quasi inflessibile, pareva un dito col torcicollo fisso. 
              Ma di questo difetto non s’era mai afflitto. Anzi se n’era sempre servito per non lasciare in pace un momento i suoi compagni di mano e, quasi se ne gloriasse, spesso anche si levava ritto, come per dire a tutti: 
              «Ecco, vedete? sono così!».

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  Il malocchio

  Italo Svevo

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  Vincenzo Albagi è una persona inetta, che vive la vita passivamente, sempre 
  dedito all'immaginazione e rancoroso nei confronti di una realtà in cui non 
  riesce a vivere. Il malocchio nasce dal rancore accumulatosi dentro di lui. 
  Vincenzo è incapace di adattarsi e rispondere alla realtà, come invece fanno 
  gli altri, quelli che sono in confidenza con essa e lottano per occupare un 
  posto di rilievo. Svevo inserisce nella narrazione temi darwiniani, come quello 
  della lotta per la vita e dell'adattamento in natura, intrecciati con la riflessione 
  di Schopenhauer su come gli esseri umani tendano a vedere gli altri come 
  semplici rappresentazioni di loro stessi e sé stessi come intera volontà e 
  rappresentazione. 
  Oltre che dal rancore, il malocchio nasce anche dall'invidia e dalla gelosia 
  che Vincenzo prova nei confronti degli altri, dei loro successi e delle loro 
  realizzazioni (le cose alte e le cose eccelse nel racconto, cioè i sogni 
  realizzati e i traguardi raggiunti). Dato che lui non riesce a trovare 
  appagamento, lo cerca indirettamente e inconsapevolmente, provocando e 
  assistendo al dolore altrui. Questo racconto può essere inserito in un gruppo 
  di testi narrativi di matrice fantastica dei primi del Novecento che sono stati 
  influenzati dalle prime acquisizioni della psicoanalisi.

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