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  죄와 의와 심판에 대하여(Korean Edition) -...

  Jaerock Lee

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  이 책은 「죄와 의와 심판에 대하여」라는 제목으로 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 각각 다섯 편으로 구성되었습니다. 어떻게 하면 죄의 문제를 해결하고 하나님께서 원하시는 의인이 되어 축복된 삶을 영위할 수 있는지 구체적인 길을 제시합니다. 
  죄에 대한 첫 번째 말씀 ‘구원’ 편에서는 인간은 구원을 받아야 하는 존재라는 것과 구원의 참된 의미와 방법이 무엇인지를 알려 주고 있습니다. 그 다음 ‘성부, 성자, 성령’ 편에서는 하나님의 능력과 권세, 예수 그리스도의 이름과 성령의 도우심이 연합하여 역사되는 삼위일체 하나님을 올바로 깨달아 죄 문제를 해결하고 온전한 구원의 길로 갈 수 있도록 인도합니다. 
  또한 ‘육체의 일’ 편에서는 하나님과 우리 사이를 가로막는 죄의 담에 관해 낱낱이 분석하여 알려 주며, 이어지는 ‘회개에 합당한 열매를 맺으라’ 편에서는 예수 그리스도로 말미암아 온전한 구원에 이르기 위해서는 회개에 합당한 열매를 맺어야 함을 말씀합니다. 
  죄에 대한 마지막 말씀 ‘악을 미워하고 선에 속하라’ 편에서는 하나님께서 싫어하시는 악을 버리고 진리 말씀대로 선을 행하는 사람이 되어야 할 것을 가르쳐 줍니다. 
  다음으로, 의에 대한 첫 번째 말씀인 ‘생명으로 이르게 하는 의’ 편에서는 우리가 예수 그리스도의 의의 한 행동으로 영생에 이름을 알려 줍니다. 그리고 ‘의인은 믿음으로 살리라’ 편에서는 오직 믿음으로 구원받을 수 있음을 깨달아 하나님께서 원하시는 참 믿음을 소유하는 사람이 되어야 할 것을 강조합니다. 
  ‘그리스도께 복종케 하라’ 편에서는 참 믿음을 소유하여 만사형통한 응답과 축복받는 삶을 누리려면 육신의 생각과 이론을 깨뜨리고 그리스도께 복종하는 사람이 되어야 함을 구체적으로 설명했습니다. ‘주께서 칭찬하시는 자’ 편에서는 하나님으로부터 칭찬받는 자가 되려면 어떻게 행해야 하는지 믿음의 선진들의 행함을 통하여 깨우쳐 줍니다. 의에 대한 마지막 말씀인 ‘축복’ 편에서는 믿음의 조상이며 복의 근원이 된 아브라함의 신앙을 살펴보면서 축복된 삶을 영위할 수 있는 실질적인 방법을 제시합니다. 
  심판에 대한 첫 번째 말씀인 ‘하나님을 거역한 죄’ 편에서는 인간이 하나님을 거역하는 죄를 범했을 때 임하는 결과에 대해 상고하고, 그 다음 ‘지면에서 쓸어버리리라’ 편에서는 인간의 죄악이 가득 찼을 때 임하는 하나님의 심판에 대하여 말씀합니다. 
  이어 ‘뜻을 거스르지 말라’ 편에서는 하나님의 뜻을 거스를 때 심판이 임하는 것이니 하나님의 뜻에 순종하는 것이 얼마나 큰 복인지 깨달아 순종하는 사람이 될 것을 알려 줍니다. ‘만군의 여호와가 이르노라’ 편에서는 어떻게 해야 치료되고 응답받을 수 있는지를 구체적으로 설명하며 하나님을 경외하는 의인이 되어야 함을 강조합니다. 
  마지막으로 ‘죄와 의와 심판에 대하여’ 편에서는 죄의 문제를 해결하고 의인이 되어 살아 계신 하나님을 만나며, 영원히 축복된 삶을 영위할 수 있는 길을 제시합니다. ... 
  (‘글 머리에’ 중에서)

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  우주의 근본 - 사랑 성 그리고 부부관계에 대한 하나님의 비전

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  좁은 길의 양쪽에는 도랑이 있는데, 하나는 율법이고 다른 하나는 불법입니다. 크리스천의 문화생활과 여가활동도 마찬가지입니다. 율법적이 되거나 불법을 행하기 쉽습니다. 이제는 이 영역에 성경적인 지침이 필요한 때가 되었습니다. 이 책을 읽고 지침을 삼으시기 바랍니다.

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  은사중단론의 심각한 폐해
  은사중단론은 단순히 은사에 대한 두 가지 견해 중의 하나가 아닙니다. 그것은 교회를 약화시키고 교회에 내분을 일으키기 위해 마귀가 교회 안에 심어놓은 마귀의 교리입니다.
  은사중단론은 비극적인 결과를 초래했습니다. 그중 가장 심각한 것이 북유럽 개신교의 쇠퇴와 몰락입니다. 이런 일이 벌어진 것은 개혁주의 교회가 복음의 충실함은 유지하려 했으나 기적이나 영적 체험을 거부하였기 때문입니다. 그것들이 성경적인 것인데도 그렇게 했습니다. 그 결과 개혁주의 신교 사상은 성경에서와 같은 체험을 통한 뒷받침이 없었기 때문에 힘을 잃었습니다. 그리고 교회 안의 계몽운동 지식인들의 손쉬운 먹이가 되고 말았습니다. 
  그 틈을 타서 회의적인 철학자들과 비평가들은 은사중단론 자체의 논리적인 귀결을 통해, 현재 어떤 기적도 볼 수 없으므로 과거에도 이러한 기적은 전혀 일어나지 않았다고 교회를 설득시키는 데 성공했습니다. 그래서 독버섯 같은 자유주의 신학이 일어나고 유럽이 교회의 공동묘지로 바뀌어버린 것입니다.
  우리나라는 그런 정도는 아닙니다. 그러나 은사중단론의 영향으로 교회들이 너무 지적이고 종교적이 되어, 성경공부만 중요시하고 성령의 은사와 권능을 의지하지 않아 교회가 성숙한 것 같으나 실제로는 약해졌습니다. 그래서 교회들의 부흥이 중단되고 마이너스 성장으로 돌아선 지 이미 오래입니다. 이대로 간다면 한국 교회의 20-30년 후의 상황은 암담합니다. 유럽 교회처럼 되지 말라는 법이 없습니다. 
  그러므로 정신을 차리고, 목회자들은 교회에서 더 이상 성도들에게 은사중단론에 기초한 설교를 하지 말아야 합니다. 또, 교수들은 신학생들에게 은사중단론을 가르치는 것을 중단해야 합니다. 교단들도 은사중단론이라는 거짓된 교리를 공개적으로 포기해야 합니다. 특히 은사중단론을 맹신하며 성령운동 하는 교회들을 이단으로 매도해왔던 이단사냥꾼들을 각 교단들 안에서 척결해야 합니다. 그래야 한국 교회에 미래가 있고 희망이 있습니다.

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