Casa editrice: 거룩한진주
끝나지 않을 부흥을 위하여! 인류 역사가 시작된 이래로 수많은 크고 작은 부흥들이 일어났습니다. 그러나 역사적인 부흥 중에 지금까지 계속되고 있는 부흥은 하나도 없습니다. 부흥 중의 부흥이라고 할 수 있는 아주사부흥도 단지 3년 동안 하나님의 쉐키나의 불과 구름이 머물러 있었을 뿐입니다. 이제 하나님은 주님이 다시 오실 때까지 지속될 부흥을 일으키고 싶어 하십니다. 그런 부흥이 일어나려면, 부흥을 위해 쓰임 받는 사람들이 여호와의 산의 정상에 오를 뿐 아니라 그곳에 머물러야 합니다.
일반적으로 수치심과 혼란스러운 감정을 불러일으키며 회피하게 되는 주제, '성'에 대해 명확하고 희망적인 하늘부모님의 비전을 공유하고자 만들어진 전에 없던 새로운 개념의 책!Mostra libro
이 책은 「죄와 의와 심판에 대하여」라는 제목으로 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 각각 다섯 편으로 구성되었습니다. 어떻게 하면 죄의 문제를 해결하고 하나님께서 원하시는 의인이 되어 축복된 삶을 영위할 수 있는지 구체적인 길을 제시합니다. 죄에 대한 첫 번째 말씀 ‘구원’ 편에서는 인간은 구원을 받아야 하는 존재라는 것과 구원의 참된 의미와 방법이 무엇인지를 알려 주고 있습니다. 그 다음 ‘성부, 성자, 성령’ 편에서는 하나님의 능력과 권세, 예수 그리스도의 이름과 성령의 도우심이 연합하여 역사되는 삼위일체 하나님을 올바로 깨달아 죄 문제를 해결하고 온전한 구원의 길로 갈 수 있도록 인도합니다. 또한 ‘육체의 일’ 편에서는 하나님과 우리 사이를 가로막는 죄의 담에 관해 낱낱이 분석하여 알려 주며, 이어지는 ‘회개에 합당한 열매를 맺으라’ 편에서는 예수 그리스도로 말미암아 온전한 구원에 이르기 위해서는 회개에 합당한 열매를 맺어야 함을 말씀합니다. 죄에 대한 마지막 말씀 ‘악을 미워하고 선에 속하라’ 편에서는 하나님께서 싫어하시는 악을 버리고 진리 말씀대로 선을 행하는 사람이 되어야 할 것을 가르쳐 줍니다. 다음으로, 의에 대한 첫 번째 말씀인 ‘생명으로 이르게 하는 의’ 편에서는 우리가 예수 그리스도의 의의 한 행동으로 영생에 이름을 알려 줍니다. 그리고 ‘의인은 믿음으로 살리라’ 편에서는 오직 믿음으로 구원받을 수 있음을 깨달아 하나님께서 원하시는 참 믿음을 소유하는 사람이 되어야 할 것을 강조합니다. ‘그리스도께 복종케 하라’ 편에서는 참 믿음을 소유하여 만사형통한 응답과 축복받는 삶을 누리려면 육신의 생각과 이론을 깨뜨리고 그리스도께 복종하는 사람이 되어야 함을 구체적으로 설명했습니다. ‘주께서 칭찬하시는 자’ 편에서는 하나님으로부터 칭찬받는 자가 되려면 어떻게 행해야 하는지 믿음의 선진들의 행함을 통하여 깨우쳐 줍니다. 의에 대한 마지막 말씀인 ‘축복’ 편에서는 믿음의 조상이며 복의 근원이 된 아브라함의 신앙을 살펴보면서 축복된 삶을 영위할 수 있는 실질적인 방법을 제시합니다. 심판에 대한 첫 번째 말씀인 ‘하나님을 거역한 죄’ 편에서는 인간이 하나님을 거역하는 죄를 범했을 때 임하는 결과에 대해 상고하고, 그 다음 ‘지면에서 쓸어버리리라’ 편에서는 인간의 죄악이 가득 찼을 때 임하는 하나님의 심판에 대하여 말씀합니다. 이어 ‘뜻을 거스르지 말라’ 편에서는 하나님의 뜻을 거스를 때 심판이 임하는 것이니 하나님의 뜻에 순종하는 것이 얼마나 큰 복인지 깨달아 순종하는 사람이 될 것을 알려 줍니다. ‘만군의 여호와가 이르노라’ 편에서는 어떻게 해야 치료되고 응답받을 수 있는지를 구체적으로 설명하며 하나님을 경외하는 의인이 되어야 함을 강조합니다. 마지막으로 ‘죄와 의와 심판에 대하여’ 편에서는 죄의 문제를 해결하고 의인이 되어 살아 계신 하나님을 만나며, 영원히 축복된 삶을 영위할 수 있는 길을 제시합니다. ... (‘글 머리에’ 중에서)Mostra libro
이와 더불어, 이 시대에 절대적으로 필요한 메시지가 있습니다. 그것은 바로 거룩입니다. 주님은 마지막 때가 노아의 때나 롯의 때처럼 악하고 음란한 시대가 될 것이라고 예언하셨습니다(눅 17:26-30). 바울도 마지막 때에 관하여 “거룩하지 아니하며… 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인”(딤후 3:1-5)하는 때가 될 것이라고 했습니다. ... 그리고 존 물린디 목사님은 오래 전 예수님이 찾아오셔서 말세에 대해 이렇게 경고하셨다고 간증했습니다. “주님은 마지막 때에 있을 가장 큰 유혹은 ‘부도덕의 영’이라고 하셨습니다. … 마지막 때, 이 죄는 열방 중에 폭풍처럼 몰아닥칩니다. 게다가 교회 안에서도 점차 받아들여지게 될 것입니다. 부도덕과 변태와 온갖 종류의 성적 죄들이 범람할 것이니 내 백성에게 경고하라고 하셨습니다.” 이미 세상은 이런 말씀과 경고대로 되어가고 있습니다. 그러므로 모든 설교자들은 반드시 힘주어 거룩을 선포해야 합니다. 이 시대를 사는 사람들 특히 청년들이 반드시 관심을 가져야 할 말씀이 있습니다. 그것은 본문 9절 말씀입니다. “청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까?” 이것은 시편기자 개인의 질문일 뿐 아니라 수많은 청년들의 질문입니다. 또한 장년들의 질문이며 심지어 노년들의 질문입니다. 그리고 수많은 목회자들의 질문이기도 합니다. 이것은 이 시대를 사는 수많은 남성들의 내면의 절규입니다. 그래서 저는 독서를 하면서 무엇보다도 이 대답을 찾았습니다. 그러나 어떤 책에서도 만족할 만한 답을 발견하지 못했습니다. … 많은 이들이 믿음의 고백을 통해 정결해집니다. 그러나 어떤 이들은 이 방법으로 노력하다가 실망만 하고 맙니다. 저는 그런 분들에게 보다 결정적이고 효과적인 비결을 알려드리고 싶었습니다. 그래서 비결을 찾고 또 찾았습니다. 그러나 이미 말씀드린 대로 어떤 책, 어떤 설교에서도 만족스러운 답을 찾지 못했습니다. 그런데 전혀 생각지 않은 일인데, 이번 청년연합수련회를 위해 기도할 때 주님이 제게 그 답을 가르쳐주셨습니다. 물론 이것이 유일한 답은 아닙니다. 죄는 질병에 비유되는데, 같은 병이라도 치유의 방법이 여러 가지가 있을 수 있습니다. 그리고 사람에 따라 치유책이 다를 수 있습니다. 죄에 대한 치유도 마찬가지입니다. 그럼에도 불구하고 이것은 매우 효과적인 방법입니다. 그래서 여러분에게 소개해드리길 원합니다. … 관심을 가지고 잘 들으시고 여러분 모두 정결한 그리스도의 신부로 준비되시길 바랍니다. [책소개 -저자서문 중에서]Mostra libro
이 성경 공부 가이드: 요한계시록에서 예언, 환상, 우주적 전쟁에 대해 알아보세요. 사도 요한이 쓴 신약성서의 마지막 책에 대한 이 매혹적인 탐험은 요한계시록의 생생한 이미지와 심오한 상징을 통해 경외감을 불러일으키는 여행으로 여러분을 안내합니다. 일곱 교회의 비밀을 발견하고, 네 명의 기사의 신비를 풀고, 절정의 아마겟돈 전투를 목격하세요. 봉인이 깨지고, 나팔이 울리고, 대접이 쏟아지면서, 펼쳐지는 드라마는 선과 악 사이의 우주적 투쟁을 드러낸다. 구원, 희망, 궁극적인 승리에 대한 심오한 메시지를 담고 있는 어린양, 여자, 새 예루살렘의 상징적 비전을 살펴보세요. 이 책의 말씀에 담긴 하나님의 위엄, 영적 전쟁, 영원한 약속을 묵상해 보십시오. 믿음, 인내, 하나님의 구속 계획의 승리의 정점이라는 영원한 주제에 대한 묵상을 초대하면서 지상 차원을 초월하는 여정을 준비하십시오. 미스터리를 밝히고 천상의 드라마가 펼쳐지는 것을 목격할 준비가 되셨나요? 모든 구절에는 인류의 궁극적인 운명과 신의 영원한 승리를 이해하는 열쇠가 담겨 있는 계시록의 페이지를 통한 이 매혹적인 탐험에 우리와 함께 하십시오.Mostra libro
사랑하는교회는 제가 오래전부터 꿈꾸어온 꿈의 교회요, 진실을 말씀드리자면 제가 꿈꾸어온 것보다 훨씬 더 좋은 교회입니다. 왜냐하면 마태복음 16장 18절에 나온 대로 “내가”, 즉 주님이 친히 세운 교회이기 때문입니다. 바꾸어 말해서 사랑하는교회는 주님이 꿈꾸어오셨던 교회입니다. 저는 고1때 세계 최대의 교회를 꿈꾸었습니다. 그런데 지금은 그 꿈이 더 커졌습니다. 지금은 온 세상의 교회를 사랑하는교회화하는 것입니다. 즉, 이 책에 소개한 8가지 특징을 가진 교회들로 변화시키길 원합니다. 그래서 모든 교회들이 깨어나고 부흥이 일어나서 수많은 영혼들이 주께로 돌아오는 것을 보기 원합니다.Mostra libro
서구사회 문화에서 기독교적 이미지와 모티브를 사용하여 영화를 만드는 것은 너무나 당연하다. 2000년의 역사 동안 이어져 온 깊고 넓게 퍼진 기독교 전통을 쉽게 버리기가 어렵다. 그래서 영화를 볼 때 단편적인 교회나 기독교에 대한 반감이 아니라 더 근본적이고 신학적인 문제와 함께 영화를 보는 눈이 필요하다. 그만큼 우리도 모르는 사이에 영화 속에는 세계관적 싸움이 벌어지고 있기 때문이다. 영화 과 안에서 감독들은 어떤 방식으로 자신들의 세계관을 펼쳐나가고 있을까?Mostra libro
