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  En "Tótem y tabú", Freud ofrece un análisis profundo sobre la relación entre la cultura, la religión y la psique humana. A través de un estilo claro y persuasivo, examina la formación de los sistemas de creencias a partir de los instintos primarios, argumentando que los tabúes y las prácticas totémicas son el reflejo de conflictos psíquicos intrínsecos. Utilizando ejemplos de sociedades primitivas y su simbolismo, Freud sitúa su obra en un contexto literario donde entrelaza la etnografía con la psicología, aportando una perspectiva innovadora que sienta las bases para el estudio de la antropología moderna y la psicología cultural. Sigmund Freud, considerado el padre del psicoanálisis, fue un médico y neurólogo austriaco que revolucionó nuestra comprensión de la mente humana. Su interés por las relaciones entre el individuo y la sociedad, así como las tensiones entre instintos y normas sociales, lo llevaron a investigar temas complejos relacionados con el comportamiento humano. "Tótem y tabú", escrito en 1913, refleja su deseo por explorar las raíces de la moralidad y la religión, temas que lo apasionaron a lo largo de su carrera. Recomiendo encarecidamente "Tótem y tabú" a aquellos interesados en la intersección entre la psicología y la cultura. La obra de Freud proporciona un marco conceptual valioso para la comprensión de fenómenos sociales y psicológicos, promoviendo un diálogo continuo sobre la naturaleza humana y sus motivaciones más profundas. Es un texto esencial para estudiantes de psicología, antropología y estudios culturales.

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  Frases de Anna Freud (1895-1982), fue una psicoanalista austríaca de origen judío. Hija de Sigmund Freud, Anna fue pionera en el campo del psicoanálisis infantil y definió aún más la función del ego en psicología. De hecho, en comparación con su padre, su trabajo enfatizaba mucho más la importancia del ego y sus «líneas de desarrollo» normales, así como la importancia del trabajo colaborativo a través de una gama de contextos analíticos y de observación. 
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  La publicación Geroprótesis, sólo en formato digital, se especializa en trabajos sobre el tratamiento de pacientes ya mayores, desde los recién jubilados a los mucho más ancianos que, por edad, necesitan una mayor asistencia. En Geroprótesis se aborda esta problemática de una manera integral. Por supuesto, las realización de prótesis enfocadas a la edad, pero también la prevención, los cuidados, las ayudas en la higiene dental diaria, en cómo tratar y acercarse a los pacientes mayores, la interacción entre medicación y prótesis dentales, las consecuencias hormonales de la vejez y otras muchas cuestiones específicas.
  Léala en su dispositivo electrónico preferido o en el que la ocasión le permita.

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  La vida social de las bacterias

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  Hasta hace un par de décadas, la visión más extendida de las bacterias era la de organismos unicelulares relativamente simples, cuya vida consistía en aprovechar individualmente los nutrientes disponibles para multiplicarse y, en algunos casos, causar infecciones. Nada más lejos de la realidad. Hoy sabemos que las bacterias cuentan con un amplio y complejo repertorio de herramientas que les permiten sobrevivir en hábitats muy diversos, hasta en ambientes casi imposibles para otras formas de vida. Una de las principales estrategias de persistencia es precisamente pasar del estilo de vida libre unicelular a la formación de comunidades multicelulares asociadas a superficies y rodeadas de una envuelta protectora, la biopelícula, responsable de infecciones crónicas y de favorecer la resistencia frente a antibióticos. Además, las bacterias pueden comunicarse entre sí y con otros microorganismos. Estos descubrimientos ofrecen una perspectiva diferente de las bacterias, mostrándolas como seres sociales, y además, la vida social de las bacterias influye notablemente sobre nuestra propia vida.

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  Aprendiendo a ser sociólogxs -...

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  "Aprendiendo a ser sociólogxs" es una etnografía que busca dar cuenta de lo cotidiano como dimensión constitutiva de los procesos educativos en la universidad, haciendo foco en las prácticas y las relaciones sociales que se construyen en la institución, el papel del conocimiento académico y la presencia de otros saberes en la definición de los procesos de formación. Para ello, la autora describe la vida cotidiana de algunxs estudiantes, docentes y graduadxs de la carrera de sociología de una universidad pública en Argentina. 
  El enfoque etnográfico permitió comprender el proceso de formación de sociólogxs no simplemente como la transmisión y adquisición de conocimientos y habilidades definidos como "contenidos curriculares" sino como la incorporación de personas a un grupo social –mirado como comunidad de práctica– a través de su participación en él. Esta indagación es una vía de acceso relevante a una comprensión compleja de los procesos educativos que se despliegan en las universidades públicas y sus articulaciones con otros espacios sociales, como la militancia política y los campos de inserción profesional.
  
  "Aprendiendo a ser sociólogxs nos interpela, invitándonos a deconstruir los sentidos que hemos incorporado acerca de la universidad pública. Se trata de una etnografía que brinda herramientas para contemplar las visiones en pugna que dieron forma a nuestras casas de estudio, señalando que muchas de ellas no están saldadas, y forman parte del decir y el hacer vigente entre las y los jóvenes que transitan su formación superior. La recuperación de sus voces y las visiones que construyen de sí mismos, de lxs otrxs y de la carrera que estudian, constituyen aportes valiosos para entender las formas de adquisición y transmisión de conocimientos en las universidades públicas contemporáneas" (prólogo de María Macarena Ossola).

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