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  La Historia De Lenovo

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  Liu Chuanzhi junto con un grupo de diez ingenieros (todos en su mediana edad) fundaron Lenovo el 1 de noviembre de 1984 en Pekín con 200.500 yuanes. El gobierno chino aprobó la incorporación de Lenovo el mismo día. Jiǎ Xùfú (贾 续 福), uno de los fundadores de Lenovo, indica que la primera reunión en preparación para comenzar la compañía se celebró el 17 de octubre del mismo año. Asistieron once personas (la totalidad del personal inicial). Cada uno de los fundadores era miembro del Instituto de Tecnología Informática adscrito a la Academia de las Ciencias en China. Los 200.000 yuanes utilizados como capital inicial fueron aprobados por Zēng Màocháo (曾 茂 朝). El nombre de la compañía acordada en esta reunión fue la Compañía de Desarrollo de Nuevas Tecnologías e Instituto de Investigación de Tecnología Informática de la Academia de Ciencias de China. 
  Su primer esfuerzo importante, un intento de importar televisores, fracasó. El grupo se reconstruyó dentro de un año al realizar controles de calidad en las computadoras para nuevos compradores. Lenovo pronto comenzó a desarrollar una placa de circuito que permitiría a las computadoras personales compatibles con IBM procesar caracteres chinos. Este producto fue el primer gran éxito de Lenovo. La compañía también intentó y no logró comercializar un reloj digital. Liu dijo: «Nuestro equipo de administración a menudo difería en qué camino comercial viajar. Esto condujo a grandes discusiones, especialmente entre el jefe de ingeniería y yo. Sintió que si la calidad del producto era buena, entonces se vendería solo. Pero yo sabía que esto no era cierto, que el marketing y otros factores eran parte del eventual éxito de un producto». El hecho de que su personal tuviera poca experiencia comercial agravó las dificultades iniciales de Lenovo. «Éramos principalmente científicos y no entendíamos el mercado», dijo Liu.

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  El derecho a la ciudad

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  Tomada por los intereses del capital, la ciudad dejó de pertenecer a la gente, por lo tanto Lefebvre aboga por "rescatar al ciudadano como elemento principal, protagonista de la ciudad que él mismo ha construido". Se trata de restaurar el sentido de ciudad, instaurar la posibilidad del "buen vivir" para todos, y hacer de la ciudad "el escenario de encuentro para la construcción de la vida colectiva". Esta vida colectiva se puede edificar sobre la base de la idea de la ciudad como producto cultural, colectivo y, en consecuencia, político.
  La ciudad es un espacio político donde es posible la expresión de voluntades colectivas, es un espacio para la solidaridad, pero también para el conflicto.

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  La tierra no nos pertenece -...

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  A lo largo de dos intensas jornadas, los filósofos Yves Charles Zarka y Enric Puig Punyet establecieron un diálogo socrático sobre el mundo contemporáneo a través del constante cruce entre disciplinas: política, estudios culturales, ecología, tecnología, lingüística y, por supuesto, filosofía.
  
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