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  La privacidad es un derecho humano fundamental por el que merece la pena luchar. Tenemos completo derecho a que nuestros datos personales no sean recogidos sin nuestro conocimiento y consentimiento. 
  Desde hace años, estamos viendo cómo el voraz hambre de datos de los servicios online amenaza gravemente la privacidad de todos nosotros. Las grandes tecnológicas comenzaron a rastrear nuestro comportamiento, perfilándonos como consumidores, bombardeándonos y explotándonos para su beneficio con anuncios personalizados. La era digital se estaba convirtiendo rápidamente en una auténtica pesadilla para la privacidad. 
  Nuestros datos personales son la moneda de cambio de las grandes empresas tecnológicas que nos prestan sus servicios “gratuitos”. Estamos constantemente observados y monitorizados: las búsquedas que realizamos, los sitios que visitamos, las cosas que publicamos... Todo ello es bien conocido por las grandes empresas de Internet. Es cierto que la conciencia de la gente sobre el seguimiento, la vigilancia y la censura ha aumentado en los últimos años, pero por desgracia también lo ha hecho la prevalencia de estos obstáculos a la libertad de Internet. 
  Aunque en un mundo perfecto no harían falta, en este libro vamos a hablar de aplicaciones y herramientas que podrás usar fácilmente para que puedas disfrutar de un acceso más privado y libre a Internet.

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  Este libro resalta la necesidad de entender el enfoque humano que rodea esta enfermedad, en esa dirección los dos últimos capítulos los enfocamos en las creencias sobre la tuberculosis y la interacción del paciente con las entidades prestadoras de servicios de salud. Esperamos que nuestro libro genere importantes aportes a aquellos que se involucran en el estudio de esta enfermedad que ha acompañado al hombre probablemente desde su presencia en el planeta y sea, además, el insumo de futuros investigadores en las diversas áreas del conocimiento que confluyen en el entendimiento de esta enfermedad infecciosa.

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  La bioética es fundamentalmente dialogante. Rechaza las concepciones a ultranza de la ciencia y las visiones moralizantes de la ética. Así, en la búsqueda de un término medio, se concibe a la dignidad como un valor absoluto en la medida de que las personas son siempre fines en sí mismas. La autonomía no sería suficiente para fundamentar un discurso bioético. Los derechos humanos responderían mejor a las necesidades sanitarias y ambientales de una región como Latinoamérica. Esta bioética social exige una toma de postura política y un compromiso personal más allá del ámbito académico. Y este libro encara aquel desafío.

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  Mi ayer, al que me referiré en este libro, es 1947, año en el que me gradué. En ese entonces, ser médico significaba haber adquirido los conocimientos teóricos en la facultad y los prácticos en los hospitales. El conocimiento médico avanzaba de a pie y con paso de paseo. Los médicos podían ser clínicos y cirujanos, y abarcar varias especialidades. Ser médico hoy es muy diferente. A la responsabilidad ética de antaño hacia la propia conciencia, se ha sumado la responsabilidad legal respecto de pacientes muchas veces hostiles y estimulados por abogados poco escrupulosos. Mañana (un mañana que ya es hoy) se le añadirá todavía la responsabilidad económica, exigida por quienes gerencian los sistemas de salud. Así, cualquier clínico, además de enfrentar problemas activos de un paciente concreto, deberá enfrentar –ya lo hace hoy–problemas probabilísticos. Ayer, hoy y mañana no son sólo cambios cronológicos, sino también variaciones de pautas culturales. Sabemos que no podemos detener el tiempo; aun así, podemos defender de la erosión las pautas culturales que creemos dignas. Hasta hace algunas décadas, el médico vivía la pauta cultural de la entrega generosa y la sabiduría, que hoy debe cambiar por la de la efectividad y la eficiencia. El esfuerzo debe apuntar, entonces, a conciliar ambas culturas; el desafío es cómo hacerlo.
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