Weitere Bücher, die Sie mögen werden

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  La Mente Que Agrada a Dios

  Charles Simeon, John Owen, David...

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  Embárcate en un viaje transformador hacia la mentalidad espiritual con esta colección de sabiduría cristiana atemporal. Desde Charles Simeon hasta Thomas Reade, once destacados teólogos te guiarán en la exploración de la mente carnal versus la espiritual, el papel vital del Espíritu Santo, y cómo cultivar un pensamiento centrado en Cristo. Descubre las evidencias de una mente verdaderamente espiritual, aprende a liberarte del pensamiento terrenal, y eleva tu mirada hacia las glorias eternas. Una lectura esencial para todo creyente que busca profundizar su caminar con Dios y alinear su mente con las verdades celestiales. 
  Mentalidad espiritual, mente carnal, Charles Simeon, John Owen, Martyn Lloyd-Jones, J.C. Ryle, Jeremiah Burroughs, Thomas Manton, Samuel Davies, Thomas Reade, Espíritu Santo, pensamiento cristiano, vida espiritual, eternidad, meditación bíblica, crecimiento espiritual, teología práctica, discernimiento espiritual, santificación, vida cristiana 
  #mentalidadespiritual #mentecarnal #CharlesSimeon #JohnOwen #MartynLloydJones #JCRyle #JeremiahBurroughs #ThomasManton #SamuelDavies #ThomasReade #EspírituSanto #pensamientocristiano #vidaespiritual #eternidad #meditaciónbíblica #crecimientoespiritual #teologíapráctica #discernimientoespiritual #santificación #vidacristiana

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  Delimitación del tema - Las...

  William James

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  William James, en su libro Las variedades de la experiencia religiosa (con prólogo de Aranguren), dedica un apartado a la "Inutilidad de las definiciones sencillas de la religión” .Y Kolakowski escribe: “Nunca estoy seguro de qué es la religión, y menos aún de qué es la filosofía, pero, sea lo que fuere, la religión incluye la historia de los dioses, de los hombres y del universo” . No es momento de analizar el significado plural del término "religión". Su origen es cristiano y occidental. Este es el motivo de que algunas culturas lo rechacen y otras lo desconozcan. La tendencia actual entre los estudiosos es hablar de “religiones” (en plural). 
  Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.

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  El profeta

  José María Zavala

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  LA GRAN NOVELA DE JESÚS DE NAZARET La historia más apasionante de todos los tiempos. Todos conocen el poder de su nombrePocos se han acercado a su lado más humano.Trágica y gloriosa, una historia más allá de la fe.  Siglo I. Condenado por un crimen de sangre, el oficial romano Lucio Fedro tiene la peligrosa misión de seguir los pasos de un hombre del que todo el mundo habla pero del que poco se sabe: Jesús de Nazaret. No hay rincón del Imperio donde no se oiga su nombre. Unos dicen que es un revolucionario; otros, un simple profeta; él afirma ser "el hijo de Dios". Lo que está claro es que ese hombre está desafiando el poder de Roma y Lucio deberá desentrañar los misterios que rodean su figura al tiempo que se enfrenta a las sombras de su propio pasado. Con una admirable labor documental, José María Zavala, uno de los mayores expertos en la figura de Jesús de Nazaret, recrea sus vivencias en estas páginas. Una ficción histórica que entrelaza una audaz trama con los episodios más desconocidos de la vida del Mesías. Una ambiciosa novela sobre el personaje más apasionante de todos los tiempos. La crítica ha dicho: «No existe otra historia que lleve dos mil años contándose y que en cada reescritura nos conmueva de nuevo. José María Zavala se ha atrevido a hacerlo, dejándose llevar por la fuerza arrebatadora de la esperanza. Su pasión es contagiosa».Javier Sierra «José María Zavala nos brinda un apasionante viaje a un momento clave en la historia de la humanidad».Julia Navarro «Un relato vibrante, cautivador y cinematográfico sobre el personaje más importante de la Historia, dirigido al lector del siglo XXI».Luis Alberto de Cuenca

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  El nacimiento del deseo

  Florencia Abadi

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  El nacimiento del deseo reúne diez ensayos que indagan el vínculo del deseo con la rivalidad, el conflicto y la paranoia. No deseamos lo que queremos, lo que nos conviene, o lo que nos brinda bienestar o felicidad. El deseo se impone por fuera de la voluntad y nos deja en la penosa situación de defendernos de él inútilmente. Pero el deseo es también aquello que pone en movimiento la vida. Y en esa medida, esconde en su seno un enigma: ¿quién pone en movimiento al deseo?
  
  En el relato del Génesis, la paradoja es doble: un jardín perfecto en que hay una prohibición, y una transgresión curiosa que acontece antes de que los humanos adquieran la curiosidad. De acuerdo con el texto, antes de comer  del fruto prohibido, Adán y Eva tenían los ojos cerrados, es decir, carecían de impulso curioso. ¿Por qué, entonces, Eva deseó comer del árbol del conocimiento del bien y del mal?  A partir del Génesis y la mitología griega, la filosofía de Girard y Bataille, y el psicoanálisis de Freud, Klein y Rank, la autora despliega una concepción del deseo que rompe con toda idealización pacificadora.

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  El empresario de Jerusalén -...

  Wouter Droppers

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  ¿Cómo podemos, en nuestra calidad de empresarios, contribuir al bienestar de todos los miembros de nuestra compañía, además de obtener los beneficios pertinentes?
  ¿Cómo pasamos de un negocio centrado en los beneficios a otro impulsado por un propósito, que sea de bendición para la sociedad, la Creación y Dios, y que al mismo tiempo sea económicamente rentable?
  
  En "El empresario de Jerusalén", Wouter Droppers contrasta las dos ciudades bíblicas de Jerusalén y Babilonia, que representan los dos modelos de negocio que dominan el mundo empresarial moderno.
  
  Babilonia, la ciudad del hombre, subraya la realización personal por medio del poder, la competición y los resultados. Su objetivo primario es ganar dinero. Su lema es "el fin justifica los medios".
  
  Jerusalén, la ciudad de Dios, defiende el amor, la justicia y el servicio. Su objetivo primario es el bienestar de todos. Usando como ejemplo la nueva Jerusalén, Wouter revela cómo el empresario de esta nueva ciudad recibe agradecido la intervención de Dios y puede añadir valor para el cliente y para el mundo de una manera económicamente rentable.
  
  Wouter comparte sus ideas y sus lecciones por medio de anécdotas y experiencias personales, con objeto de inspirar a empresarios y a líderes de negocios a seguir a Dios en sus empresas y a convertirse en una fuente de bienestar para el mundo que les rodea.
  
  ¿Estás listo para ser un empresario de Jerusalén?

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  Ser finito ser eterno - Intento...

  Edith Stein

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  Este ensayo lleva la impronta del extraordinario viaje intelectual y espiritual de su autora, una de las mujeres más notables del siglo XX. Nacida en Alemania en el seno de una familia judía practicante, Edith Stein abandonó su fe siendo adolescente y más tarde se convirtió en una figura clave entre los primeros discípulos de Edmund Husserl, fundador de la fenomenología. Experimentó una profunda conversión y se bautizó en la Iglesia católica. Refundió a fondo un ensayo anterior, Potencia y acto, para producir el presente texto, que permanecía inédito en el momento de su muerte en 1942 a manos de los nazis. Ser finito, ser eterno es la principal obra filosófica de Stein, un diálogo entre Husserl y santo Tomás de Aquino que se extiende a Platón, Aristóteles, san Agustín, Duns Escoto, etc. Un breve texto de Stein resume el nervio que recorre esta obra: «Porque al hecho innegable de que mi ser es fugaz, que se mantiene de momento en momento y que está expuesto a la posibilidad de no ser, le corresponde otro hecho igualmente innegable, que, a pesar de esta fugacidad, soy y soy mantenido en el ser de momento en momento, y en mi ser fugaz abrazo un ser que perdura».

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