Editora: Ideenbrücke Verlag
Der Hauptmann von Köpenick erzählt selbst, seine ganz eigene Lebensgeschichte! Die wahre Geschichte des Schusters, der als verkleideter Hauptmann das preußische Militär zum Narren hielt, ist bis heute populär und historisch bedeutend. Wilhelm Voigt publizierte das Buch nach seiner vorzeitigen Haftentlassung.
Studierende und PraktikerInnen finden im "Praxisbuch Empirische Sozialforschung" wichtiges forschungsmethodisches Handwerkszeug und Hintergrundwissen, das sie befähigen soll, Anforderungen in Bezug auf Konzeption, Durchführung und Auswertung von wissenschaftlichen Forschungsarbeiten erfolgreich zu bewältigen. Fragen der Planung und Konzeptualisierung, Aspekte des wissenschaftlichen Schreibens und der wissenschaftlichen Textproduktion, das Recherchieren und Zitieren von Quellen unter Einsatz neuer Medien sowie angewandte Aspekte standardisierter und nicht-standardisierter Interview- und Befragungsmethoden werden dabei thematisiert. Für die überarbeitete Neuauflage wurden die Texte aktualisiert und durch Beiträge, die neue Entwicklungen aufgreifen, ergänzt: Dabei handelt es sich um den Einsatz von Literaturverwaltungssoftware zur Unterstützung bei der Erstellung wissenschaftlicher Arbeiten sowie um die Komparatistik als methodologisches Konzept der vergleichenden Erziehungs- und Bildungswissenschaften.Ver livro
In seinem Artikel zum Kursbuch 176 beschreibt der in Marokko lebende Journalist den Wandel der islamischen Welt. Bei seiner ersten Erkundung in den Siebziger Jahren schien sie noch weltoffen und tolerant. Doch der Islam hat sich verändert. Was ist passiert? Welche Ereignisse haben zu diesem Wandel geführt?Ver livro
Vor dem Hintergrund der rassistischen Mordserie des "Nationalsozialistischen Untergrunds" (NSU) richten die Autorinnen und Autoren dieses Bandes den Fokus auf die anstehenden Herausforderungen für die außerschulische Jugendbildungsarbeit. Dieses Buch bringt Erkenntnisse und Erfahrungen von Autorinnen und Autoren aus Wissenschaft, praktischer Bildungsarbeit sowie von Akteuren aus der antirassistischen Arbeit zusammen.Ver livro
An Bahnhöfen, vor Fußballstadien, in Stadtgärten und Fußgängerzonen, überall trifft man sie an: die Pfandsammler. Es sind Männer und Frauen, alte und junge, und sie gehören spätestens seit der Einführung des Pfandes auf Einweggetränkeverpackungen im Jahre 2006 zum Bild einer jeden deutschen Großstadt. Verdienen kann man mit dem Aufklauben von Dosen und Flaschen kaum etwas; diese nur vordergründige rein ökonomische Aktivität erlaubt es noch nicht einmal, die eigene Existenz auf minimale Weise selbstständig zu sichern. Zudem werden diese Menschen, die mit ihren Händen tief in die Abfalltonne der Innenstädte greifen, die öffentlichen Plätze vom Unrat der anderen reinigen und dann mit dem signifikanten Klappern der Flaschen in ihren Tüten weiterziehen, zumeist nur toleriert oder gar vor aller Augen erniedrigt. Ihnen haftet das Etikett des Drecksarbeiters, Penners und Schmarotzers an. Die vermeintlich einfache Frage, warum Menschen trotz all dieser widrigen Umstände tagtäglich aufs Neue durch die Straßen der Großstädte ziehen, welche Aussagen die Betrachungen dieser Sozialfigur in Bezug auf Prekarität und Marginalität, auf Armut und Einsamkeit in unserer modernen Gesellschaft zum Ausdruck bringt, erkundet die vorliegende Studie. Den heutigen Sammlern von Pfandflaschen werden historische Gefährten vergleichend zur Seite gestellt. Sie sammelten Holz, Lumpen und Ähren und fügten sich in ihre Rollen in den jeweiligen gesellschaftlichen Gebilden. Sebastian J. Moser legt mit diesem Buch die bisher einzige wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Figur des Pfandsammlers vor. Die Arbeit räumt mit gängigen Klischees auf, ermöglicht einen Einblick in die Welt der Pfandsammler und führt zu überraschenden Einsichten in die Verfasstheit unserer modernen Gesellschaft.Ver livro
Francisco de Orellana, Erstbefahrer des Amazonas: Leben und Werk in einer Kurzbiografie! Alles, was man wissen muss, kurz und knapp. Infotainment, Bildung und Unterhaltung vom Feinsten!Ver livro
Die schamanischen Heilkreise beinhalten in erster Linie Rituale und Zeremonien zur Heilung der eigenen Weiblichkeit. In einem zweiten Schritt führen sie ganz allgemein zum Kontakt mit dem innersten Wesenskern. Auch wenn die Verwirklichung der „Ur-Frau“ im Mittelpunkt steht, sind die Heilkreise nicht allein auf Frauen beschränkt. Die Autorin arbeitet in ihrer Praxis mit Einzelpersonen, mit Paaren sowie mit gemischten Gruppen. Immer geht es darum, zuerst einen „Heiligen Raum“ zu erschaffen, um in dieser geschützten Innenwelt jene Prozesse zuzulassen, die am Ende zu einer Erfahrung von vollkommener Liebe und umfassendem Mitgefühl führen. Ein neuer, tiefer Zugang zu den Quellen der Weiblichkeit und zu den Urkräften des schöpferischen Universums!Ver livro
