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  Im Kanon der aufgearbeiteten DDR-geschichtlichen Ereignisse steht der Mauerbau vor nunmehr sechzig Jahren ganz vorn. Er habe, so heißt es, die deutsche Teilung besiegelt. Darüber kann man geteilter Auffassung sein. Wie eben auch über die Frage, ob Washington und Moskau damals bereit waren, wegen Westberlin einen Krieg zu beginnen. Für die einst führenden DDR-Militärs Heinz Keßler und Fritz Streletz ist die Frage von der Geschichte beantwortet worden: Ohne die Maßnahmen des östlichen Bündnisses am 13. August 1961 wäre es zum Konflikt gekommen. Sie beweisen das mit Fakten und Dokumenten. Lügen begründen nicht nur Kriege, sie dienen danach auch der Verklärung. Daran erinnert Fritz Streletz in seinem neuen Vorwort.

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  Von Jurek Beckers »Jakob der Lügner« bis zu Art Spiegelmans »Maus«: Wichtige Texte der Holocaustliteratur neu gelesen.
  
  Vom Beginn der NS-Verfolgungspolitik an wurde und wird diese literarisch verarbeitet. Im Exil, in den Lagern und Gettos sowie in der freien Welt schrieben Menschen über den Holocaust. Auch heute, über 70 Jahre nach dem Krieg, ist er ein wichtiger Topos der Gegenwartsliteratur. Dabei übernimmt die Auseinandersetzung mit der Holocaustliteratur eine immer bedeutendere Rolle,
  da nur noch wenige Zeitzeugen von ihren Erlebnissen berichten können.
  Sascha Feuchert und Markus Roth haben namhafte Autorinnen und Autoren gebeten, über zentrale Texte der Holocaustliteratur zu schreiben. Das Buch bietet mitunter sehr persönliche Perspektiven auf das Werk verschiedener Schriftsteller, Einblicke in vergessene oder unbeachtete Texte und es ruft manchen »Klassiker« der Holocaustliteratur, dessen Lektüre weiter zurückliegen mag, wieder in Erinnerung. Entstanden ist so ein subjektives Panorama der Holocaustliteratur in ihrer ganzen Vielfalt von ihren Anfängen bis in unsere Tage.
  
  Inhalt:
  Wolfgang Langhoff: Die Moorsoldaten (1935). Frank Bajohr
  Marek Edelman: Das Ghetto kämpft (1945). Sigrid Löffler
  Rudolf Kalmar: Zeit ohne Gnade (1946). Jörg Skriebeleit
  Tadeusz Borowski: Bei uns in Auschwitz (1946). Irmela von der Lühe
  Lina Haag: Eine Handvoll Staub (1947). Wolfgang Benz
  Robert Antelme: Das Menschengeschlecht (1947). Jens-Christian Wagner
  Hans Scholz: Am grünen Strand der Spree (1955). Christian Adam
  H). G). Adler: Eine Reise (1962). Sven Kramer
  Jorge Semprun: Die große Reise (1963). Franziska Augstein
  Peter Weiss: Die Ermittlung (1965). Mirjam Wenzel
  Jean Améry: Jenseits von Schuld und Sühne (1966). Irene Heidelberger-Leonard
  Jurek Becker: Jakob der Lügner (1969). Jiřy Holy und Hana Nichtburgerova
  Hermann Langbein: Menschen in Auschwitz (1972). Sybille Steinbacher
  Imre Kertész: Roman eines Schicksallosen (1975). Steve Sem-Sandberg
  Hanna Krall: Dem Herrgott zuvorkommen (1976). Sigrid Löffler
  Art Spiegelman: Maus (1986). David Safier
  Ruth Klüger: weiter leben. Eine Jugend (1992). Barbara Distel
  Victor Klemperer: »Ich will Zeugnis ablegen bis zum Letzten« (1995). Volker Ullrich
  Aharon Appelfeld: Geschichte eines Lebens (1999). Stephan Braese
  Henryk Mandelbaum: Ich aus dem Krematorium Auschwitz (2009). Piotr Cywiński
  Boris Cyrulnik: Rette Dich, das Leben ruft! (2012). Gert Scobel

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  In der Begegnung und Arbeit mit geflüchteten Menschen gerät das Thema Fremdheit (auch ungewollt) schnell in den Blick. Es prallen Lebensentwürfe in großer Vielfalt aufeinander, verschieden geprägtes Rollenhandeln oder divergierende Partnerschaftskonzepte geraten miteinander in Konflikt. Doch Martin Merbach macht deutlich: Die Fremdheit liegt nicht nur im Gegenüber – sie steckt schon in uns selbst. Er fragt: Was genau ist uns eigentlich fremd? Was wehren wir ab, was lassen wir zu, was löst in uns Befremden aus? Zum Verständnis dieser Prozesse bedarf es einer tieferen Einsicht in das Fremde an sich – als Aspekt des Unbewussten, als Baustein in unserer eigenen Entwicklung. Indem das Buch diese Grundlagen im Hinblick auf die Arbeit mit Geflüchteten beleuchtet, reflektiert es das Befremden in der Arbeitsbeziehung und entwirft Strategien, wie Fachkräfte und Ehrenamtliche damit umgehen können.

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