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  Radio Rhapsodie

  Anja Hilling

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  "Am Samstag, den 3. September um 14:10 Uhr wurde die Insel G. von einem Erdbeben der Stärke 8,1 auf der Richterskala buchstäblich in der Mitte entzwei gerissen."
  
  Ein Eiland fernab vom Massentourismus, ein Paradies für Tiere, Tagesausflügler und Verrückte. Das Leben in dieser Idylle konzentriert sich um die inseleigene Psychiatrie, gelegen im südlichsten Teil, praktisch am Rande der Welt, und deren Insassen. Die Anstalt hatte in den letzten Jahren von sich Reden gemacht durch ein mediales Selbsthilfeprojekt, eine Radiosendung, live ausgestrahlt aus den Mauern der Psychiatrie, moderiert und produziert von Hirsch Amor und Psychomaus.
  
  Doch die leichtverdauliche Struktur von Unterhaltungsradio trifft hier auf die extreme Unbedingtheit des Lebens. Auf Zwänge, Abnormitäten und Realitätsverschiebungen. Auf Suzanne, Detlef Schrempf, Ava G., Gabriel, den großen Hetfield. Auf Sodomie, Vergewaltigungen, verkorkste Hollywoodbiographien und Rockstars und Studiophilosophen. An den meerumgrenzten Rändern der Zivilisation werden ihre Grenzen ausgelotet und überschritten. Gesendet wird bis zum Schluss, live übertragen bis zu den letzten vier Stunden und acht Minuten. Bis zum Zerfall des Paradieses, am Samstag, den 3. September um 14:10 Uhr.
  
  Anja Hillings Rhapsodie vereint wie die antike Gattung oder die musikalische Form vielschichtige und unterschiedlichste Themen, Geschichten und Perspektiven und ist so ein auch formal vielfältiges Stück. Die Rubriken einer Radiosendung werden zum spannenden Gerüst eines Theatertextes, der sich von der Einschränkung auf die dramatische Rede löst. Die Spannung ist, der Raumlosigkeit des Radios einen szenischen Ort im Theater zu geben.

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  Harry Piel sitzt am Nil - Über...

  Gerhard Henschel

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  Ein Deutschrapper brüstet sich damit, dass er auf Bettler pisse und "mehr Teenies weggeknallt" habe als Anders Breivik, im öffentlich-rechtlichen Fernsehen bescheinigt ein Komiker dem türkischen Präsidenten, dass er Ziegen ficke und dass sein "Gelöt" nach Döner stinke, auf RTL wirft der Juror eines Talentwettbewerbs regelmäßig mit Fäkalausdrücken um sich, und unter freiem Himmel kommen einem Menschen in T-Shirts entgegen, auf denen Sachen stehen wie "Stöcke aus dem Arsch - Wir machen Lagerfeuer", "Dicke Männer ficken besser" oder "Wer bläst, wird auch geleckt!"
  
  Wo hört er auf, der Spaß? Was darf die Satire? Was sollte sie lieber lassen? Wo verlaufen inzwischen die Grenzen des schlechten Geschmacks? Weshalb ist Robert Gernhardts Kragenbär, der sich munter einen nach dem andern runterholt, im Gegensatz zum Latrinenhumor der Comedians nicht obszön, sondern schön?
  
  Gerhard Henschel geht in seinem Buch auf alte und neue Skandale ein, auf quotensteigernde Zoten, ordinäre Gemeinheiten und wahrhaft große Werke der schweinischen Kunst.

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  Die große Illusion - Ein Schloss...

  Hans von Trotha

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  Es ist die größte Projektionsfläche Berlins, manche nennen es: das Schloss. Das hat nichts mit Kafka zu tun, dafür viel mit einem Preußen, das es, wie dieses Gebäude, so nie gegeben hat. Jahrzehnte wurde gestritten, gerungen, polemisiert: hier die Preußen-Freunde, die etwas wiederhaben wollten, was aussehen möge wie ein Schloss, ganz gleich, was es beherbergt (und sei es ein Humboldt Forum) – dort die Anhänger eines zeitgenössischen, zukunftsweisenden Umgangs mit historischen Baulücken. Hans von Trotha, profunder Kenner von ­Schlössern und Gärten in Europa, hat die Debatte intensiv verfolgt. Nun, da die Außenhülle vollendet ist, versucht er eine Rekapitulation der Grabenkämpfe. Und beleuchtet die Hintergründe – wo aus Gräben bisweilen Abgründe werden.

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  Hystryo

  Enrico Bernard

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  Anno domini 2012. Rom steht unter katastrophalem Schneefall. Der Verkehr ist gelähmt, die Stadt ist gesperrt, die Kälte sinkt. Wo soll man Schutz finden? Das Licht einer Bar oder eines Restaurants scheint eine Unterkunnft anzubieten. Leider ist es "nur" ein Theater. Der Protagonist dieses Abenteuers findet sich trotz seiner Abneigung gegen das Theater in einer seltsamen, paradoxen, dramatischen Situation, die in ihm Träume von Ruhm entfachen und ihn in eine surrealistische Dimension versetzen, aus der er nie wieder herauskommen wird. INCIPIT: In Rom wird man sich an den Winter des Jahres 2012 wegen des außerordentlich heftigen Schneefalls erinnern, der die Stadt lahmlegte und ins Chaos, eine regelrechte Verkehrshölle, stürzte. Auch ich blieb mitten im Verkehr stecken. Die Via Nazionale hatte sich in eine Schipiste verwandelt, auf der Autos und Busse betrunkenen Slalomfahrern glichen, die sich querstellten und damit verhinderten, dass selbst die wenigen Autos, die mit Winterreifen oder Schneeketten ausgerüstet waren, nicht weiterfahren konnten. 
  Enrico Bernard (Rom 1955) lebt zwischen Rom, Zürich und den Vereinigten Staaten. Als Schriftsteller, Dramatiker, Essayist, Regisseur und Drehbuchautor unterrichtet er in den USA als artist in residence. Unter seinen Werken der Golden Globe-prämierte Film Forever blues mit Franco Nero. Aus seiner Komödie Holy money, aufgeführt in New York und Rom, entstand der Film The last capitalist. Als unermüdlicher Essayst schreibt er I più segreti legami, eine neue Interpretation des Neorealismus. Sein von Dario Fo illustriertes Manifest des de-naturalistischen Theaters ist auf der Web-seite des Nobelpreisträgers zu finden.

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  Punk statt Putin - Gegenkultur...

  Norma Schneider

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  »Es wird vorübergehen, alles hört irgendwann auf, es wird ein Jahr geben, einen Tag, einen Augenblick: Der Diktator von gestern, einsam in einer Leichenhalle, jetzt nur noch ein toter alter Mann.« Diese Zeilen der Punkband Pornofilmy sprechen ­vielen russischen Aktivist*innen und ­Künstler*innen aus der Seele. Mit tiefer Ablehnung blicken sie auf die Politik ihres Landes, verurteilen den ­Angriffs­krieg auf die Ukraine und kritisieren die Herabsetzung von Kultur zum Propaganda-Instrument. Sie wünschen sich ein anderes Russland, eines ohne Putin. Mit ihrer Kunst, Musik und Literatur stellen sie sich gegen den ­nationalistischen und queerfeindlichen Mainstream. Statt patriotischer Kunst machen sie Gegenkultur – Punk statt Putin. 
  
  Norma Schneider führt in die Ideologie des Putin-­Regimes ein, stellt die offizielle Kulturpolitik in Russland vor, beschreibt den Umgang des Staates mit oppositioneller Kunst zwischen Repressionen und Versuchen der Vereinnahmung. Demgegenüber steht ein lebendiges Porträt der russischen Gegenkultur, in dem die Underground-Szene, Anti-Kriegs-­Lieder und queere Literatur genauso Platz finden wie feministische Selbstorganisation, Putin-Memes und künstlerischer Protest im öffentlichen Raum. »Punk statt Putin« zeigt die Entwicklung der russi­schen Gegenkultur unter Putin – und wie sie sich seit Beginn des Angriffskrieges verändert hat.

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  Ohne Strom - Bis über deine...

  Markus Mattzick

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  Keine drei Wochen sind seit dem Stromausfall vergangen und die Grenze zwischen "die" und "wir" hat sich verschoben. Vom Hunger Getriebene überfallen Umbach und während Malte sich für Humanität einsetzt, kämpfen anderen bereits Auge um Auge, Zahn um Zahn. Wie gefährlich sind die Freyristen oder sind sie tatsächlich nur ein Teil der Gemeinschaft? Simones Heimweg wird immer schwerer und die Hilfsbereitschaft schwindet. Wird sie ihre Familie jemals wiedersehen? Wie viel Menschlichkeit kann man sich noch erlauben?
  
  Das mittelhessische Dorf Umbach neunzehn Tage nach dem Blackout. Die Einwohner haben sich mit den neuen Umständen arrangiert, erleben aber immer wieder Rückschläge. Vieles, das vor dem Stromausfall als selbstverständlich angesehen wurde, muss nun mühsam erarbeitet werden. Während Malte mit dem Dorfrat das Dorf durch die Katastrophe führt, droht ihm das Verhältnis zu seinem Sohn zu entgleiten. Jutta steuert nun Kutschen statt eine 767 und beginnt zu ahnen, wie ihr Mann wirklich ist. Simone kann immer noch keinen Kontakt mit ihrer Familie aufnehmen und erlebt Hilfsbereitschaft und abgrundtiefe Rücksichtslosigkeit. Florian ist vordergründig hilfsbereit, nutzt aber rücksichtslos jede Chance zu seinem Vorteil. Lukas kann nicht schnell genug erwachsen werden und zeigt sich offen für das Gedankengut der völkischen Freyristen. Laura wird Ziel von religiös-fanatischen Moralvorstellungen. Wer ist verantwortlich für die brennenden Kreuze? Stecken Frau Armsteiner und ihre Schergen hinter den Angriffen auf Umbach? Was für eine Gesellschaft wird das Dorf aufbauen?

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