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  Picasso

  Jp. A. Calosse

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  Von Pablo Picasso erzählt man, er hätte zu zeichnen angefangen, noch bevor er sprechen konnte. Geboren wurde er in Málaga, und hier verbrachte er auch die ersten zehn Jahre seines Lebens. Von seinem Vater lernte Pablo die Grundlagen der akademischen Malkunst. Er besuchte eine Kunstschule in Barcelona und schrieb sich 1897 an der Kunstakademie in Madrid ein. Noch keine 18 Jahre alt, erreichte Picasso den Höhepunkt seiner künstlerischen Rebellion und verwarf nicht nur die anämische Ästhetik der akademischen Kunst, sondern auch den prosaischen Realismus und schloss sich den Modernisten, also den nonkonformistischen Künstlern und Schriftstellern an, die Sabartés als die “Elite des katalanischen Denkens” bezeichnete. Picasso beschränkte sich 1899 und 1900 zunächst auf Motive, die für ihn die “endgültige Wahrheit” bedeuteten: die Vergänglichkeit des Lebens und die Unvermeidbarkeit des Todes. Seine frühen Werke, die “blaue Epoche” (1901-1904) waren auf blauen Ton gestimmt und von einer Reise durch Spanien sowie den Tod seines Freundes Casagemas beeinflusst. Er übersiedelte 1904 nach Paris, wo sich 1905 bis 1907 eine neue Phase abzeichnet, die période rose, erkennbar an einem fröhlicheren Stil mit reicherer Farbskala, vor allem Orange und Rosa. Während eines Sommeraufenthalts 1906 in Gosol (Spanien) nahm der weibliche Akt eine überragende Bedeutung für ihn ein. Er reduzierte die Formen radikal auf geometrische Strukturen und zeigte den weiblichen Körper auf unpersönliche Art: die “Frau” als Konzept. Exemplarisch für diesen Stilwandel ist das “skandalöse” im Winter und Frühling 1907 geschaffene Werk Les Demoiselles d’Avignon. Während sich Picassos ästhetischer Wandel 1907 auf die afrikanische Kunst zurückführen lässt, wird danach der Einfluss Cézannes entscheidend. Dies bezieht sich in erster Linie auf die einem konstruktiven System unterworfene räumliche Gestaltung der Leinwand als einer komponierten Einheit. Nach der Bombardierung von Guernica im Jahr 1937 schuf Picasso sein gleichnamiges Gemälde als Symbol gegen den Terror des Krieges. Sein Spätwerk zeigt eine Vielfalt von Stilen, seine Werke sind bunter, ausdrucksstärker und optimistischer. In einer Folge von Radierungen nimmt er die zentralen Themen seines Werks noch einmal auf: Akte, Zirkus, Stierkampf. Neben Bildern schafft er Unmengen von figürlichen Keramiken und auch plastische Werke. Er stirbt 1973 in seiner Villa in Mougins.

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  Tales of Beatnik Glory Band IV...

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  Band IV der vierbändigen deutschsprachigen Ausgabe von "Tales of Beatnik Glory" über die Jahre 1968-69.
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  Der hier vorliegende abschließende Band der "Tales of Beatnik Glory" erzählt von den Geschehnissen einer Hippie-Kommune in Kansas. Hanfanbau, Vietnamkrieg und Polizeirazzien bestimmen die Szene und die Stories führen weiter an die Westküste der USA, wo die Hippiebewegung im aufkeimenden Rockmusik-Business in L.A. dem Prozess der Kommerzialisierung unterzogen wird. Auch der politische Aktivismus kommt mit der Besetzung der Gefängnisinsel Alcatraz durch amerikanische Ureinwohner zur Sprache, bevor sich der Dichter in die akademische Provinz zurückzieht.
  In einem abschließenden Kapitel treffen die Protagonisten aller vier Bände der "Tales of Beatnik Glory" noch einmal im New York der 1990er Jahren aufeinander, um gemeinsam Résumé zu ziehen.
  
  Kaum jemand hat die alternativen kulturellen Strömungen in der Kunst, der Musik und vor allem in der Literatur stärker beeinflusst als die amerikanische Nachkriegsgeneration der Beatniks. Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William S. Burroughs und Ed Sanders sind Vertreter jener "Wilden Generation", die in den Fünfziger- und Sechzigerjahren und noch heute mit ihren literarischen Werken neue Formen des Schreibens dokumentierten.
  
  Ed Sanders, Gründungsmitglied der legendären Fugs und Herausgeber des nicht minder legendären Avantgarde-Magazins Fuck You, gilt als Verbindungsglied zwischen der Beatnik-Szene der 1950er und der Hippie-Bewegung der 1960er Jahre. In den vierbändigen "Tales of Betanik Glory" hat er seine Erinnerungen an diese Jahre literarisch aufgearbeitet.

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  So wie das Meer

  Karl Adamek & Carina Eckes

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  Karl Adamek & Carina Eckes "So wie das Meer" - Lieder zum Weg des Heilsamen Singens   Elf Songs für Körper, Geist und Seele in kraftvoll rhythmischen Arrangements von den deutschen Pionieren des Heilsamen Singens, Karl Adamek und Carina Eckes: Eine feinsinnige Einladung für jeden, die eigene Stimme zu entdecken, zum gemeinsamen Singen zu finden, zum Tanzen - und zum Lauschen ins Sein.   Der innige Zusammenklang von Carina Eckes und Karl Adamek ist in 20 Jahren Heilsamem Singen und schon vielen CD-Projekten gereift. Die Band für dieses Album fand sich aus vielen Himmelsrichtungen zusammen, um in bester Singer/Songwriter-Tradition eine adäquat sensible und vielschichtige Musik einzuspielen. Die verschiedene Herkunft der Musiker aus Folk, Rock, Chillout und Ambient mündet hier weltmusikalisch im gemeinsamen Wunsch, sich mit der eigenen Musik zurückzunehmen und dabei heilsam zu wirken.   Zum Beispiel Gitarrist Ian Melrose, der schon die irische Kultband "Clannad" mit seinem wunderschönen Gitarrenspiel prägte und dessen Flötenspiel schlicht unverwechselbar ist. Oder Soundkünstler und Produzent Tom Dams, der nicht nur als rechte Hand von Elektronikpapst Klaus Schulze, sondern auch mit "Karma" und "Solar Moon" die Szene prägte. Urs Fuchs, in der Gruppe "Farfarello" viele Jahre für den unverwechselbar warmen Groove zuständig, gibt mit seinem weichen E-Bass den Songs den nötigen Bauch. Oder Ausnahmesängerin Simone Reifegerste, die schon mit dem Singen anfing, bevor sie laufen und sprechen konnte und mit ihrer Berliner Band "Be Mine Or Run" die Singer/Songwriter-Szene bereicherte. Auch Kerstin Blodig, die mit "Kelpie" in der norwegischen Folkmusik wurzelt, verleiht durch ihre glockenklare Stimme dem Chor einen ganz besonderen Glanz. Michael Lücker, selber Gitarrist der Extraklasse (er spielte nicht nur mit Anne Haigis, Jaki Liebezeit, Nippi Noya, Valerie Scott, Stevie Woods und anderen, sondern ist auch gefragter Arrangeur).

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  Goodnight You Moonlight Baby -...

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  Natürlich sind "Guten Abend, gute Nacht" und "Der Mond ist aufgegangen" hübsche Schlaflieder, die auch heute noch bei den kleinen Zuhörern ihre Wirkung tun. Doch welche Mutter, welcher Vater kennt nach mehrjährigem Intonieren der immergleichen einlullenden Gesänge nicht den dringenden Wunsch, das eigene Repertoire zu erweitern und die Lieder zu singen (oder vorzuspielen), die man selbst gerne hört?

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  Gibt es menschliche Intelligenz auf der Erde? Auf einem Planeten, auf dem sich Milliarden von Menschen von Religionen vorschreiben lassen, wie sie zu leben haben? Und wo Politik und Religion auf unzumutbare Weise vermischt werden. Von Dschihadisten im Nahen Osten, Evangelikalen im Wilden Westen aber auch von der CDU/CSU. Höchste Zeit also für einen gläubigen Atheisten: HG. Butzkos Argumente sind nicht immer bequem, aber dafür logisch statt ideologisch. Und manchen spricht er dabei ins Gewissen, vielen aus der Seele, doch vor allem immer Klartext.

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  Drei Tage vor Heiligabend fällt das Engelchen Sternenstaub auf den Balkon von Raffi, die gerade mit Tinus und Ulli Weihnachtssterne bastelt. Traurig erzählt Sternenstaub, dass der Weihnachtsmann verschwunden ist. Hier kann nur PANKI helfen. Gemeinsam mit dem Engel düst er ins Schlummerland. Kann PANKI den Weihnachtsmann rechtzeitig finden?

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